Påven Franciskus firade Långfredagens liturgi i Peterskyrkan
(30.03.2013) Påven Franciskus firade Långfredagens liturgi i Peterskyrkan. Påven ledde
liturgin till åminnelse av Kristi död på korset. Han inledde riten efter en tyst procession
nerför det centrala mittskeppet under svag belysning. Han vilade sedan sin panna på
en röd kudde och låg utsträckt framför altaret i tyst bön, som ett tecken på tillbedjan
och botgöring.
Påven och tusentals troende stod medan tre diakoner och det
Sixtinska kapellets kör sjöng passionshistorien från Johannesevangeliet. Enligt traditionen
framfördes predikan av det påvliga hushållets predikant, Kapucinfadern Raniero Cantalamessa.
Efter predikan under tillbedjan av korset tog påven av sig sin röda mässhake, och
i ett tecken på botgöring, placerade han en röd stola över axlarna, bugade tre gånger
och kysste korset.
I sin predikan sa fader Cantalamessa att kyrkan måste ha
modet att återvända till dess ursprungs enkelhet och göra sig av med alla hinder som
blockerar evangeliets budskap från att nå ut till världen. "Vi vet vad de hinder är
som kan hålla undan budbäraren: skiljeväggar, med början med dem som skiljer olika
kristna kyrkor från varandra, överskottet av byråkrati, ceremoniella rester, svunna
lagar och tvister, som vid det här laget endast är ruinrester", sa han.
Med
hänvisning till påven Franciskus ord till Kardinalskollegiet före konklaven sa Fader
Cantalamessa att ibland knackar Jesus inte bara för att få komma in en persons liv,
men också för att komma ut i världen och nå andra. Han jämförde några händelser i
kyrkan med vad som händer med gamla byggnader under århundraden, eftersom de "blir
fyllda med skiljeväggar, trappor, rum och garderober", sa den påvliga predikanten.
"Den
tiden kommer då vi måste inse att alla dessa justeringar inte längre uppfyller dagens
behov, utan snarare är ett hinder, så vi måste ha modet att slå ner dem och återgå
till byggnadens enkelhet och ursprung", sa han. Det är samma uppgift som Franciskus
av Assisi fick när han hörde: "Gå, Franciskus och bygg upp min kyrka" sa kapucinfadern.
Han
sa att Paulus också undrade vem som kan uppfylla den "övermänskliga uppgiften att
sprida en ”doft av Kristus i världen". Fader Cantalamessa sa att Paulus ger svaret
i sitt andra brev till korintierna, när han säger att förmågan att vara ett brev ett
ord från Kristus kommer från Gud som "har gett mig förmågan att vara tjänare åt ett
nytt förbund, som inte är bokstav utan är ande. Ty bokstaven dödar, men Anden ger
liv.”
Predikanten sa: "Vi måste göra allt för att kyrkan aldrig kommer att
se ut som det komplicerade och röriga slottet" som beskrivs av Franz Kafka i "Ett
kejserligt budskap", där det blir väldigt svårt för budbäraren – som ska förmedla
den döende kungens budskap - att komma ut ur slottet och nå sin destination med den
ursprungliga kommunikationen. Evangeliet, liksom kungens budskap hos Kafka, var tänkt
att och måste komma ut i världen "fritt och glatt", som när det först uttalades, sa
han.
"Må den Helige Ande, i detta ögonblick, då en ny tid öppnar sig för kyrkan,
full av hopp, återuppväcka hos människor som står vid fönstret i förväntan på budskapet,
och hos budbärarna, viljan att nå människor, även till priset av sina egna liv", sa
han.
Eftersom Kristi budskap förkunnar kärlek och barmhärtighet, betyder evangelisationen
"inte att erövra, inte propaganda, det är Guds gåva till världen i form av sin son
Jesus" sa Fader Cantalamessa.