Jerozolima: tutaj Chrystus umarł na krzyżu

W Jerozolimie celebracja misterium Męki Pańskiej na Kalwarii połączyła liturgiczne wspomnienie z historycznym miejscem ukrzyżowania Syna Bożego. Ten geograficzny wymiar Objawienia został podkreślony w czasie Drogi Krzyżowej przemierzającej uliczki Starego Miasta od Pretorium Piłata na Golgotę.
Na jerozolimskiej Via Dolorosa, czyli Drodze Boleści, od wczesnych godzin rannych modlili się miejscowi chrześcijanie oraz pielgrzymi z różnych krajów świata, w tym także Polacy. Przy każdej stacji medytacja tajemnicy męki i śmierci Jezusa przypominała jej historyczny fundament. Pielgrzymi towarzyszący franciszkanom w nabożeństwie Drogi Krzyżowej słyszeli na początku: „Tutaj Pan Jezus został skazany”. Na Golgocie zaś, w Bazylice Bożego Grobu, lektor ogłaszał: „Tutaj Chrystus umarł na krzyżu”.

Również Kaplica Kalwarii była miejscem gdzie sprawowano liturgię wielkopiątkową. Przewodniczył jej patriarcha Fouad Twal z licznym udziałem duchowieństwa i wiernych. Szczególne znaczenie miało oczywiście samo miejsce z widoczną pod pancerną szybą skałą Golgoty, a także adoracja relikwiarza Krzyża Świętego. Podczas śpiewu Pasji, w miejscu, gdzie miał stać krzyż Zbawiciela, kantor wyśpiewał słowa: „Tutaj Jezus skłoniwszy głowę wyzionął ducha”.

Jerozolimskie celebracje nawiązują do tradycji pierwszego tysiąclecia chrześcijaństwa, kiedy w teologii i liturgii podkreślano zwycięski charakter odkupieńczej męki. Dlatego też Chrystusa przedstawiano na krzyżu nie jako człowieka cierpiącego, lecz triumfującego Syna Bożego, zwycięzcę grzechu, szatana i śmierci. Część dla Męki Pańskiej rozwinęła się od czasu wypraw krzyżowych, a jej głównymi propagatorami byli franciszkanie.

o. J. Kraj OFM, Jerozolima