Påvens installationsmässa: ”Påven måste öppna sina armar för att beskydda hela mänskligheten”

(19.03.2013) På tisdagen den 19 mars då kyrkan firar den Helige Josef, mindre än en vecka sedan han valdes till Petri efterträdare, återvände påve Franciskus till Petersplatsen.

Klockan 9,30 på en härlig solig vårdag i Rom väntade 200,000 troende på att hälsa på den första latinamerikanska påven och den första påven som är en jesuit och för att fira invigningen av hans pontifikat.

Kardinalskollegiet som valde honom till påve var ivriga att presentera honom som den universella kyrkans högste herde. Och under processionen medan vi hörde helgonlitanian steg påven Franciskus ut igenom Peterskyrkans mellersta port: Han bar enkla vita liturgiska kläder medan han gick mot altaret och tog av sig den dubbla mitran som symboliserade det gamla och det nya testamentet och lade ifrån sig sin biskopsstav. Trots de stora folkmassorna spred det sig en innerlig tystnad på Petersplatsen.

Kristna och icke-kristna hade kommit till Rom för att bevittna den historiska ceremonin då biskopen av Rom mottar två de liturgiska symbolerna för hans påvliga ämbete: fiskarens ring i förgyllt silver med en representation av aposteln Petrus och nycklarna. Och palliet, en smal stola av vit ull gjort av lammull och fårull och som är broderad med fem röda sidenkors som symboliserar Kristi fem sår och som hålls på plats med tre nålar som representerar de tre spikarna i Kristi kropp.

Ceremonin började med att palliet placerades på påvens axlar av proto-diakonen kardinal Jean Louis Tauran. Den hade symboliskt lagts över Petri grav under natten - som ett tecken på påvedömets kontinuitet. Det var till Petri grav som påven Franciskus hade gått innan kan steg ut på Petersplatsen tillsammans med patriarkerna för de orientaliska kyrkorna. Det var en viktig stund avsedd för personlig bön för påven Franciskus vid den första påvens grav.

Efter palliet placerade kardinalkollegiets dekanus, kardinal Angelo Sodano, fiskarens ring på påvens finger.

Och när det var dags för predikan började påven Franciskus med att tala om den Helige Josefs högtid, och underströk kontinuitet med sin föregångare påve emeritus Benedictus XVI, Joseph Ratzinger, som hade sin namnsdag idag.

Han hälsade och tackade alla som var närvarande, i synnerhet till företrädarna för andra kyrkor och kyrkliga samfund samt representanter för den judiska församlingen och andra religiösa samfund.

Påven Franciskus betonade betydelsen av den Helige Josef som beskyddare: "Josef är en "beskyddare" eftersom han kan höra Guds röst och ledsagas av Hans vilja ... I honom, kära vänner, lär vi oss att besvara Guds kallelse”, ”men vi ser också kärnan i den kristna kallelsen - som är Kristus! Låt oss skydda Kristus med våra liv, så att vi kan skydda andra, så att vi kan skydda skapelsen! Men kallelsen att vara en "beskyddare", är inte bara något som berör oss kristna, den har också en annan dimension som är så mänskligt, som involverar alla. Det innebär att skydda hela skapelsen, den skapade världens skönhet, som Första Moseboken berättar om och som Franciskus av Assisi vittnade om. Det innebär att respektera samtliga av Guds varelser och respektera den miljö som vi lever i. Det innebär att skydda människor, att visa kärleksfull omtanke för varje person, i synnerhet barn, äldre, personer i nöd - som ofta är de sista som vi tänker på. Det innebär att ta hand om varandra i våra familjer: män och hustrur skyddar först varandra och sedan som föräldrar bryr de sig om sina barn, och barnen själva, med tiden, skyddar sedan sina föräldrar Det innebär att bygga uppriktiga vänskapsförhållanden där vi skyddar varandra med förtroende, respekt och godhet. I slutändan är allt under vårt beskydd, och vi är alla ansvariga. Var beskyddare av Guds gåvor!”

”När människor inte lever upp till detta ansvar, när vi misslyckas med att ta hand om skapelsen och om våra bröder och systrar, är vägen öppen för förstörelse och förstenade hjärtan”, underströk påven Franciskus. ”Tragiskt nog, finns det under varje historisk period flera som är som Herodes som utlöser död, förödelse och fördärvar mäns och kvinnors ansikten."

Han bad: "Jag skulle vilja uppmana alla som har ansvarsfulla befattningar inom det ekonomiska, politiska och sociala livet, och alla män och kvinnor av god vilja: låt oss vara skapelsens "beskyddare", beskyddare av Guds plan som är inskrivet i naturen, beskyddare av varandra och av miljön. Låt oss inte tillåta att omen bestående av förstörelse och död åtföljer världens framsteg! Men för att vara "beskyddare", måste vi hålla vakt över oss själva! Låt oss inte glömma att hat, avund och stolthet förorenar våra liv! Att vara beskyddare innebär att hålla vakt över våra känslor, över våra hjärtan, eftersom de är sätet för goda och onda avsikter: avsikter som bygger upp och river ner! Vi får inte vara rädda för godhet eller ens för ömhet! "

Påven Franciskus anmärkte sedan hur hans tjänstgöring som biskopen av Rom, som Petri efterträdare, började med Installationsmässan på den Helige Josefs festdag. Ett ämbete, sa han, som även innebär en viss makt: "Visst, Jesus Kristus gav makt till Petrus, men vad för slags makt var det? Jesu tre frågor till Petrus om kärleken följs sedan av tre uppmaningar: för mina lamm och mina får på bete. Låt oss aldrig glömma att äkta makt består av tjänstgöring och att även påven, när han utövar makt, måste ingå allt mer fullständigt i den tjänstgöring som når sin strålande kulmen på korset. Han måste inspireras av den ringa, konkreta och trogna tjänstgöring som markerade Josef och som honom måste han öppna sina armar för att beskydda alla Guds folk och omfamna med tillgivenhet hela mänskligheten, i synnerhet de fattigaste, de svagaste, den minst viktiga, de som Matteus listar i den slutliga domen berörande kärleken: de hungriga, de törstiga, främlingen, de nakna, de sjuka och de som sitter i fängelse. Endast de som tjänar med kärlek kan beskydda"!

Påven Franciskus vände sig sedan till ett nuvarande globalt perspektiv: "Även i dag, mitt i så mycket mörker, måste vi se hoppets ljus och vara män och kvinnor som ger hopp till andra. Att skydda skapelsen, att skydda varje man och varje kvinna, att se på dem med ömhet och kärlek är att öppna upp en hoppfull horisont; det är att låta en ljusstråle bryta igenom de tunga molnen; det är ge hoppets värme! För troende, för oss kristna, som för Abraham, som för Josef, är hoppet som vi ger uppställt mot Guds horisont, som Kristus har öppnat upp för oss. Det är ett hopp som är byggt på klippan som är Gud."

Slutligen beskrev han för alla närvarande vad biskopen av Rom är kallad till att utföra: "Att skydda Jesus med Maria, att skydda hela skapelsen, att skydda varje person, i synnerhet de fattigaste, att skydda oss själva." Det är en tjänstgöring, tillade han, som vi alla är kallade till, så att Hoppets Stjärna kan få lysa starkt. Låt oss skydda allt som Gud har gett oss genom kärleken!"

Påven Franciskus predikan avslutades med en bön: "Be för mig, sa han, om att den Helige Ande kan ledsaga mig under min påvliga tjänstgöring." Han gav sedan hans apostoliska välsignelse och avslutade firandet med en Mariabön.