Lúc 10 giờ sáng thứ ba 12-3-2013, Đức Hồng Y Angelo Sodano, Niên trưởng Hồng Y Đoàn,
đã chủ sự thánh lễ trong đền thờ thánh Phêrô cầu cho cuộc bầu Đức Tân Giáo Hoàng và
cũng để khai mạc Mật Nghị Bầu Giáo Hoàng.
Cùng đồng tế thánh lễ đã có hầu
như gần hết 170 Hồng Y hiện diện ở Roma, trong đó có 115 Hồng Y Cử tri. Tham dự thánh
lễ có vài Hồng Y cao niên, hàng chục Tổng Giám Mục, Giám Mục, hàng trăm linh mục,
tu sĩ nam nữ, 10.000 giáo dân và du khách hành hương.
Giảng trong thánh lễ
Đức Hồng Y Angelo Sodano nói: ”Con sẽ ca tụng lòng thương xót Chúa cho đến muôn đời”
là tiếng ca một lần nữa lại vang lên bên cạnh Mộ của Tông Đồ Phêrô trong giờ phút
quan trọng này của lịch sử Giáo Hội. Đó là các lời của Thánh vịnh 88 tươi nở trên
môi chúng ta để thờ lậy, cám tạ và khẩn nài Thiên Chúa Cha trên trời. Lời ca đẹp này
đã dẫn chúng ta vào trong sự chiêm ngắm Đấng luôn luôn canh thức trên Giáo Hội với
tình yêu thương, bằng cách đỡ nâng Giáo Hội trên con đường của nó qua các thế kỷ và
làm cho nó sinh động với Thánh Thần của Người.
Cả chúng ta nữa hôm nay với
thái độ nội tâm này chúng ta cũng muốn dâng mình cùng với Chúa Kitô cho Thiên Chúa
Cha ở trên Trời để cám ơn Người vì sự trợ giúp yêu thương Người luôn luôn dành cho
Hội Thánh Người và đặc biệt cho Triều đại sáng láng Người ban cho chúng ta qua cuộc
sống và các công trình của Người Kế Vị thứ 265 của thánh Phêrô, là Đức Giáo Hoàng
Biển Đức XVI kính yêu của chúng ta, mà trong lúc này đây chúng ta lập lại tất cả lòng
biết ơn của chúng ta đối với người”. Đề cập tới mục đích thánh lễ Đức Hồng Y Sodano
nói:
Đồng thời hôm nay chúng ta muốn khẩn nài Chúa, qua sự ân cần mục tử của
các Hồng Y, mau khấng ban một Mục Tử Tốt Lành khác cho Hội Thánh Người. Chắc chắn
niềm tin nơi lời hứa của Chúa Kitô liên quan tới sự bất diệt của Giáo Hội Người nâng
đỡ chúng ta trong giờ này. Thật thế, Chúa Giêsu đã nói với Phêrô: ”Con là Đá và trên
đá tảng này Thầy sẽ xây Giáo Hội của Thầy, và các cửa hỏa ngục sẽ không thắng nổi
nó” (x. Mt 16,18).
Tiếp tục bài giảng Đức Hồng Y Niên trưởng Hồng Y Đoàn quảng
diễn ý nghĩa các bài đọc của thánh lễ cầu cho việc bầu Tân Giáo Hoàng. Bài đọc thứ
nhất trích từ ”Sách ủi an” (cch. 40-66) của ngôn sứ Isaia là một lời tiên tri được
hướng tới dân Israel đang sống kiếp lưu đầy bên Babilonia. Thiên Chúa báo cho biết
Người sẽ gửi tới cho họ một Đấng Messia tràn đầy thương xót, một Đấng Cứu Thế sẽ có
thể nói: ”Thần Khí của Chúa là Thiên Chúa ở trên tôi... Người đã sai tôi đi loan báo
tin mừng cho người nghèo hèn, băng bó những con tim tan nát, công bố tự do cho các
nô lệ, phóng thích các tù nhân, công bố một năm hồng ân của Chúa” (Is 61,1-3).
Việc thành toàn lời tiên tri ấy đã được hiện thực tràn đầy nơi Đức Giêsu, Đấng đã
đến thế gian để làm cho tình yêu của Thiên Chúa Cha đối với loài người được hiện diện.
Đó là một tình yêu đặc biệt được nhận ra trong việc tiếp cận với khổ đau, bất công,
nghèo túng, với tất cả sự giòn mỏng thể lý cũng như luân lý của con người. Thông điệp
”Dives misericordia” Thiên Chúa giầu lòng thương xót” của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô
II nổi tiếng liên quan tới điều này. Và người viết thêm: ”kiểu biểu lộ tình yêu này
trong ngôn ngữ kinh thánh được gọi là ”lòng xót thương” (Ibidem, s. 3).
Thế
rồi sứ mệnh thương xót này được Chúa Kitô tín thác cho các Chủ Chăn của Giáo Hội Người.
Đó là sứ mệnh khiến dấn thân mọi linh mục và giám mục, nhưng còn dấn thân hơn nữa
Giám Mục Roma, là Chủ Chăn của Giáo Hội hoàn vũ. Thật thế, Chúa Giêsu đã nói với Phêrô:
”Simon con Gioan, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?... Hãy chăn các chiên
con của Thầy” (Ga 21,15). Chú giải các lời này thánh Agostino nói: ”vì thế chăn đắt
đoàn chiên của Chúa là nhiệm vụ của tình yêu” (In Iohannis Evangelium, 123, 5: PL
35, 1967).
Thật ra, chính tình yêu này thúc đẩy các Chủ Chăn của Giáo Hội
chu toàn sứ mệnh phục vụ con người của mọi thời, từ việc phục vụ bác ái tức khắc nhất
cho tới việc phục vụ cao cả hơn, là cống hiến cho con người ánh sáng của Tin Mừng
và sức mạnh của ơn thánh.
Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã chỉ cho thấy điều
đó trong Sứ điệp Mùa Chay năm nay (x. s. 3). Thật vậy, chúng ta đọc thấy sứ điệp đó:
”Đôi khi người ta có khuynh hướng hạn hẹp từ ”bác ái” vào tình liên đới hay vào sự
trợ giúp nhân đạo đơn sơ. Trái lại, thật là quan trọng nhắc nhớ rằng việc loan báo
Tin Mừng hay ”phục vụ Lời” là công trình bác ái cao cả nhất. Không có hành động thi
ân nào, và như thế là bác ái, đối với tha nhân bằng việc bẻ bánh Lời Chúa, khiến cho
họ tham dự vào Tin Mừng của Phúc Âm, dẫn đưa họ vào trong tương quan với Thiên Chúa:
loan báo Tin Mừng là việc thămg tiến bản vị con người cao cả và toàn vẹn nhất. Như
Vị Tôi Tớ Chúa Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã viết trong Thông điệp ”Tiến Bộ các Dân
Tộc”: loan báo Chúa Kitô là yếu tố đầu tiên và chính yếu của sự phát triển (x. s.
16).”
Bài đọc thứ hai trích từ thứ gửi tín hữu Ephêxô, được Tông Đồ Phaolô
viết trong chính thành phố Roma này, trong lần bị tù đầu tiên giữa các năm 62-63 sau
công nguyên.
Đó là một lá thư tuyệt vời, trong đó Phaolô giới thiệu mầu nhiệm
của Chúa Kitô và của Giáo Hội, phần đầu là giáo thuyết (ch. 1-3), phần hai trong đó
có bài đọc chúng ta vừa nghe, có giọng mục vụ hơn (ch 4-6). Trong phần này thánh Phaolô
giảng dậy các hiệu qủa thực hành của phần giáo thuyết đã trình bầy trước đó, và bắt
đầu với một lời kêu gọi hiệp nhất giáo hội: ”Vậy tôi là người đang bị tù vì Chúa,
tôi khuyên nhu anh em hãy sống cho xứng với ơn kêu gọi mà Thiên Chúa đã ban cho anh
em. Anh em hãy ăn ở khiếm tốn, hiền từ và nhẫn nại; hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng
lẫn nhau. Anh em hãy thiết tha duy trì sự hiệp nhất mà Thần Khí đem lại, bằng cách
ăn ở thuận hòa gắn bó với nhau” (Ep 4,1-3).
Thế rồi thánh Phaolô giải thích
rằng trong sự hiệp nhất của Giáo Hội có các đặc sủng khác biệt, theo ân sủng đa dạng
của Chúa Kitô, nhưng sự khác biệt này là để xây dựng thân mình duy nhất của Chúa Kitô:
”Chính Người đã ban ơn cho kẻ này làm Tông Đồ, người nọ làm ngôn sứ, kẻ khác làm người
loan báo Tin Mừng, kẻ khác nữa làm người coi sóc và dậy dỗ. Nhờ đó dân thánh được
chuẩn bị để làm công việc phục vụ, là xây dựng thân thể Đức Kitô” (Ep 4,11-12).
Chính vì sự hiệp nhất của Thân Mình Mầu Nhiệm mà Chúa Kitô đã gửi Thánh Thần của Người
và đồng thời đã thiết lập các Tông Đồ, trong đó đứng đầu là Phêrô như là nền tảng
hữu hình sự hiệp nhất của Giáo Hội.
Trong văn bản thánh Phaolô cũng dậy tất
cả chúng ta rằng chúng ta phải cộng tác và xây dựng sự hiệp nhất của Giáo Hội, bởi
vì để thực hiện sự hiệp nhất thì cần ”sự cộng tác của mỗi khớp, theo năng lực của
mỗi chi thể” (Ep 4,16). Vì thế, tất cả chúng ta được mời gọi cộng tác với Người Kế
Vị Thánh Phêrô, nền tảng hữu hình sự hiệp nhất ấy của Giáo Hội.”
Trong phần
cuối của bài giảng Đức Hồng Y Sodano đề cập tới sứ mệnh của Giáo Hoàng. Ngài nói:
”Anh chị em thân mến, Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta trở về Bữa Tiệc Ly, khi Chúa nói
với các Tông Đồ: ”Đây là điều răn của
Thầy: đó là các con hãy yêu thương nhau,
như Thầy đã yêu thương các con” (Ga 15,12). Như thế văn bản cũng nối liền với bài
đọc thứ nhất của ngôn sứ Isaia liên quan tới hoạt động của Đấng Cứu Thế, để nhắc nhớ
chúng ta rằng tình yêu là thái độ nền tảng của các Chủ Chăn của Giáo Hội. Và chính
tình yêu đó thôi thúc chúng ta hiến mạng sống mình vì anh em. Thật thế, Chúa Giêsu
nói với chúng ta rằng: ”không có tình yêu nào lớn lao hơn là tình yêu của người hiến
mạng sống mình vì bạn hữu” (Ga 15,12).
Như thế, thái độ nền tảng của mỗi Chủ
Chăn là hiến mạng sống cho các chiên của mình (x. Ga 10,15). Điều này có giá trị nhất
là đối với Người Kế Vị Thánh Phêrô, Chủ Chăn của Giáo Hội hoàn vũ. Bởi vì chức vụ
mục tử càng cao và càng phổ quát bao nhiêu, thì tình bác ái của Mục Tử càng phải lớn
lao bấy nhiêu. Bởi thế trong con tim của mỗi Người Kế Vị Thánh Phêrô luộn luôn vang
lên các lời mà một ngày kia Vị Thầy và là Chúa đã nói với người thuyền chài khiêm
hạ vùng Galilea: ”Con có yêu Thầy hơn những người này không? Hãy chăn các chiên con
của Thầy... hãy chăn các chiên của Thầy” (x. Ga 21,15-17).
Theo gót công việc
phục vụ tình yêu này đối với Giáo Hội và toàn nhân loại các vị Giáo Hoàng cuối cùng
đã là những tác nhân của biết bao sáng kiến tốt lành đối với các dân tộc và cộng đoàn
quốc tế, bằng cách không ngừng thăng tiến công lý và hòa bình. Chúng ta hãy cầu nguyện
để Vị Giáo Hoàng tương lai có thể tiếp nối công trình không ngừng này trên bình diện
quốc tế.
Ngoài ra, việc phục vụ bác ái này là phần của bản chất sâu xa của
Giáo Hội. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã nhắc nhớ điều đó khi nói rằng: ”cả việc phục
vụ bác ái cũng là một chiều kích làm thành sứ mệnh của Giáo Hội và là kiểu diễn tả
bản chất không thể khước từ được của nó” (Tông thư tự sắc Intima Ecclesiae natura,
11-11 2012; Thông điệp Deus caritas est, s. 15).
Đó là một sứ mệnh bác ái
của riêng Giáo Hội, và một cách đặc biệt là của riêng Giáo Hội Roma, mà theo kiểu
nói hay đẹp của Thánh Ignaxio thành Antiokia, là Giáo Hội ”chủ tọa tình bác aí” (Ad
Romanos, Dẫn nhập; LG 13).
Thưa các anh em, chúng ta hãy cầu nguyện để Chúa
ban cho chúng ta một Giáo Hoàng chu toàn sứ mệnh đó với con tim quảng đại. Chúng ta
xin Chúa điều đó qua sự bầu cử của Mẹ Maria Chí Thánh, Nữ Vương các Tông Đồ, và lời
bầu cử của tất cả các Vị Tử Đạo và các Thánh là những người dọc dài các thế kỷ đã
khiến cho Giáo Hội Roma này được vinh quang. Amen.”
Vì các bài sách thánh
đã được tuyên đọc bằng các thứ tiếng Anh và Tây Ban Nha, nên các lời nguyện giáo dân
đã được đọc bằng các thứ tiếng: Pháp, Swahili, Bồ Đào Nha, Malayalam và Đức, cầu cho
Giáo Hội; cho các Hồng Y xin cho các vị được tràn đầy Chúa Thánh Thần, được các ơn
thông minh, cố vấn, khôn ngoan và phân định. Tiếp đến là cầu cho mọi dân tộc trên
thế giới, cho các nhu cầu của cuộc sống con người, và cho gia đình dân Chúa hiện diện
trong Thánh Lễ.
Đức Hồng Y Sodano đã cho một số tín hữu rước lễ trong khi
mấy chục linh phân phát Mình Thánh Chúa cho các tín hữu khác.