Vino Duhule Sfânt! Concordia susţinută de rugăciune: condiţia pentru a fi atinşi de
flacăra lui Dumnezeu
(RV – 6 martie 2013) Colegiul cardinalilor reunit în rugăciune pentru invocarea
Duhului Sfânt: aceasta este una din imaginile primei Congregaţii generale,
moment emblematic al etapei de tranziţie pe care o trăieşte Biserica în vederea
alegerii noului Pontif. În aceşti opt ani, Benedict al XVI-lea a subliniat de mai
multe ori importanţa invocării Duhului Sfânt.
“Concordia discipolilor
este condiţia coborârii Duhului Sfânt, iar premiza concordiei este rugăciunea”. Sunt
cuvinte ce par un mesaj al lui Benedict al XVI-lea pentru Biserica care trăieşte aceste
zile atât de speciale. Sunt cuvinte luate din omilia rostită în sărbătoarea Rusaliilor
din 2009. Imaginea cardinalilor reuniţi în rugăciune în Vatican duce cu gândul la
cea a Apostolilor reuniţi în Cenacol, unde protagonistul ce deschide un nou anotimp
al Bisericii este Duhul Sfânt, cu suflarea sa de vânt şi foc. Două sunt elementele
de care creştinul nu poate face abstracţie:
● “Ceea ce este aerul
pentru viaţa biologică tot astfel este Duhul Sfânt pentru
viaţa spirituală şi, după cum există o poluare atmosferică care otrăveşte mediul şi
fiinţele vii, tot astfel există şi o poluare a inimii şi a spiritului, care mortifică
şi otrăveşte existenţa spirituală” (Omilia din sărbătoarea Rusaliilor, 31 mai
2009)
Otrava, explică Benedict al XVI-lea, constă în acea tot mai accentuată
autonomie ce se manifestă şi faţă de Dumnezeu şi pe care mare parte a umanităţii o
revendică de mai multă vreme. Dar, aşa cum a amintit Benedict al XVI-lea de mai multe
ori, aceiaşi umanitate a plătit un preţ foarte mare când, de la cei cărora li s-a
împietrit inima, a ieşit la iveală un alt fel de foc şi vânt, ce-a dat cu totul alte
rezultate:
● “Cum este diferit acest foc de cel a războaielor şi
bombelor. Cum este diferit incendiul lui Cristos, propagat de Biserică, în
comparaţie cu focurile aprinse de dictatorii din toate epocile, chiar şi din secolul
trecut, care au lăsat în urma lor pământ pârjolit. Focul lui Dumnezeu,
focul Duhului Sfânt, este cel al tufişului arzând din care izbucnesc flăcări fără
ca acesta să se consume. Este o flacără ce arde, dar nu distruge şi care izbucnind
revelează partea cea mai bună şi mai adevărată a omului şi, ca în procesul
de turnare a unui metal, lasă să se întrevadă forma sa interioară, vocaţia
sa la adevăr şi iubire”. (Omilia din sărbătoarea Rusaliilor, 23 mai 2010)
Este flacăra prin care Cristos a dat formă bisericii şi prin care Apostolii
au trasmis focul credinţei în toată lumea:
● „De fapt, încă din primul moment,
Duhul Sfânt a creat-o ca pe o Biserică a tuturor popoarelor; aceasta îmbrăţişează
lumea întreagă, depăşeşte toate frontierele de rasă, clasă şi naţiune, înlătură toate
barierele şi-i uneşte pe oameni în credinţa în Dumnezeu Unul şi Întreit. Încă de la
început, Biserica este una, catolică şi apostolică, pentru că Dumnezeu însuşi, prin
Duhul Sfânt, o purifică şi o sfinţeşte mereu”. (Omilia din sărbătoarea Rusaliilor,
2011)
În vreme ce la orizont se conturează Conclavul şi în Bazilica Sfântul
Petru, la câţiva metri de „cenacolul” cardinalilor se invocă fără întrerupere Duhul
Sfânt, este emoţionant de frumos să ascultăm din nou rugăciunea pe care Benedict al
XVI-lea a înălţat-o acum trei ani:
● „Vino, Duhule Sfânt, umple
inimile credincioşilor tăi. Şi aprinde în ele focul iubirii tale! Ştim că aceasta
este o rugăciune cutezătoare, prin care cerem să fim atinşi de flacăra lui Dumnezeu;
dar ştim mai ales că această flacără – şi numai aceasta – are puterea de a ne salva.
Nu vrem ca – protejând propria viaţă – să o pierdem pe cea eternă pe
care Dumnezeu vrea să ne-o dăruiască. Avem nevoie de focul Duhului Sfânt, pentru că
doar Iubirea divină mântuieşte. Amin” (Omilia din sărbătoarea Rusaliilor, 23 mai
2010)