ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Втор 3,25.34-43 В те дни: И став Азария молился
и, открыв уста свои среди огня, возгласил: Но не предай нас навсегда ради имени Твоего,
и не разруши завета Твоего. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного
Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святаго Твоего, которым Ты говорил, что
умножишь семя их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. Мы умалены, Господи,
паче всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши, и нет у нас в настоящее
время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни
фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обрести милость Твою. Но с сокрушенным
сердцем и смиренным духом да будем приняты. Как при всесожжении овнов и тельцов и
как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною
Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся
Тебя и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему
и по множеству милости Твоей и избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему,
Господи.
Толкование Великим знаком добродетели является умение
искренне признать свои ошибки, даже если за это приходится платить дорогой ценой,
и требуется большое мужество. Возможно, мы не можем сделать это перед людьми, но,
по крайней мере, нужно сделать это перед Богом. Азария, запертый в печи вместе с другими
отроками, с одной стороны, признает благость Бога и Его терпение с избранным народом;
а с другой, он признает жестокость сердца израильтян и последствия такого поведения.
Истина, к сожалению, всегда заключается в одном и том же: не Бог наказывает нас за
грехи наши, но мы делаем это сами, когда отдаляемся от Него. Имея свет благодати и
столько примеров перед нами, не будем повторять ту же ошибку, но последуем за Ним
с любовью.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 18,21-35 Тогда Петр приступил к
Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?
до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти
раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять
тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать
его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь
ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись
над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из
товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря:
отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи
на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока
не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали
государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб!
весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать
товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его
истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами,
если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Толкование
Просто невероятно, насколько мы ловки и находчивы, когда нужно упросить
Бога простить нам огромный долг, а затем мы не можем простить мелочи тем, кто был
с нами немного груб, или тех, которые, по нашему мнению, обращались с нами не так,
как мы заслужили. Это большое противоречие, которое мы часто не осознаем. Иисус напоминает
нам, сколько Бог простил нам и продолжает делать это каждый день, и поэтому мы должны,
по крайней мере, усвоить урок: если Он делает это с нами, то потому, что желает, чтобы
мы поступали так же с другими. Неужели это так трудно? Попробуй соизмерить себя с
этой евангельской страницей, и, возможно, с каждым разом тебе будет немного легче
прощать других. Только в доверии к Нему мы можем делать то, что кажется нам невозможным.