Razmišljanje p. Kowalczyka: Ustvarjeni smo, da bi bili Božja slava

VATIKAN (torek, 26. februar 2013, RV) – Ob torkih nas na Radiu Vatikan spremlja cikel razmišljanj o veri, ki jih pripravlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Ta pobuda je odgovor na vabilo papeža Benedikta XVI., naj v letu vere beremo Katekizem katoliške Cerkve. Tokratno razmišljanje p. Kowalczyka nosi naslov Stvarnik:

Izpovedujemo vero v Boga Stvarnika. Prvi stavek Svetega pisma nam pravi: »V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo.« (1 Mz 1,1) To je odgovor na temeljna vprašanja: Odkod prihajamo? Odkod prihaja vse, kar obstaja?

V katekizmu se govori o stvarjenju ex nihilo, kar pomeni »iz nič«. Toda pri tem bi lahko opozorili, da pred stvarjenjem zunaj Boga ni obstajalo nič, torej tudi sam »nič« ne. Ni obstajalo nekaj, kar bi bilo »zunaj«. Bil je samo Bog. Sam, vendar ne samotarski, kajti Bog je večno občestvo Očeta, Sina in Duha. Nekateri zato pravijo, da je bilo prvo dejanje stvarjenja stvaritev prostora za ne-Boga, torej za stvarstvo. Bog se je umaknil, da bi naredil prostor za svet in za človeka. Friedrich Hölderlin to misel izraža na svoj način: »Bog je ustvaril človeka tako, kot morje ustvarja celine, tako, da se umika.«

Potrebno je poudariti tudi, da se stvarjenje ni zgodilo v nekem trenutku časa. Bog obstaja v večnosti. Tudi čas je ustvaril On. Pred stvarjenjem ni bilo nobenega časa; bil je Bog in njegova večnost.

Formula »stvarjenje ex nihilo« pomeni, da je bilo ustvarjalno Božje dejanje uresničeno v polni svobodi, brez pomoči kogarkoli. Zakaj je Bog torej ustvaril svet? Zakaj obstaja nekaj, kar je več od nič? Odgovor je en sam: Bog je Ljubezen. In ljubezen se želi dajati brez vsakega osebnega interesa, je zastonjska. V katekizmu beremo: »Bog namreč nima drugega razloga za stvarjenje kakor svojo ljubezen in svojo dobroto.«

Sveti Bonaventura, kot navaja katekizem, razlaga, da je Bog vse stvari ustvaril, da bi zastonjsko razodel svojo slavo. Sveti Irenej iz Lyona pa pravi, da je Božja slava živeči človek. Torej smo ustvarjeni, da bi bili Božja slava za celo večnost. Kakšna perspektiva!

Audio: