Papst Benedikt ist Vordenker in der Wirtschaftskrise

Auch eine Woche nach der Rücktrittsankündigung des Papstes nehmen die Würdigungen nicht ab, vermehrt beziehen sie sich aber auf die Inhalte des Pontifikates. So habe Benedikt XVI. eine sehr moderne Sichtweise auf alte Probleme entwickelt und die Armut in der Weltbevölkerung zu einem Thema für alle gemacht. Das sagt Daniel Hale, Aktivist für die katholische Organisation „Progressio“, die sich vor allem auf dem Gebiet des Umweltschutzes international einen Namen gemacht hat.

„Er nimmt Schlüsselthemen aus der katholischen Soziallehre, wie es sie schon gab, und wendet sie auf aktuelle Probleme an. Nehmen wir die Umwelt: Dieses Thema gehört vielleicht zu den weniger entwickelten Bereichen der Soziallehre. Der Papst, den einige deswegen den ‚grünen Papst’ nennen, sagt dazu, dass die Umwelt mehr ist als das Rohmaterial für unser Vergnügen, er entwickelt zum Umweltschutz eine ganze Schöpfungstheologie, die Katholiken anspricht.“

Besonders in seiner Sozialenzyklika „Caritas in veritate“ fände man immer wieder Motivation und Anregung für den Einsatz für die Bewahrung der Schöpfung, so Hale.

„In seiner Friedensbotschaft 2010, also kurz nach der Veröffentlichung von „Caritas in veritate“, sagt er klar, dass der Schutz der Umwelt Einsatz für den Frieden ist. Der Schutz der Umwelt kenne keine Grenzen, so der Papst, was in unserer sehr auf den Einzelnen und auf Nationen und Unternehmen ausgerichteten Welt eine sehr interessante Position ist. Er ist sich der gegenseitigen Abhängigkeiten und der Verflechtungen in der Welt sehr bewusst. Seine Art zu schreiben hat eine Art, alle zum selber Handeln zu motivieren. Das ist seine Weise der Theologie: Die Befähigung und Motivation von Menschen. Wir sind alles moralisch Handelnde, aber wir sind das nicht alleine, sondern immer in Gemeinschaften. Wir haben die Verantwortung für die Zukunft, alle Katholiken, überall.“

Sein Pontifikat sei in eine Zeit gefallen, in der die gesamte Welt von einer wirtschaftlichen wie auch moralischen Krise heimgesucht werde. Doch der Papst habe auch unter diesen widrigen Umständen eine beeindruckende moralische Führungsfähigkeit bewiesen, sei es, was die Armutsbekämpfung angehe, aber auch die Bekämpfung des immer größeren Ungleichgewichts zwischen Armen und Reichen auf der Welt:

„Ich denke, dass in Caritas in Veritate eines der Schlüsselthemen des Papstes ist, dass die Wirtschaft für alle da sein muss. Und wir kennen das alle aus der katholischen Soziallehre, wo es immer wieder wiederholt wird, dass die Wirtschaft der gesamten Menschheit dienen muss und die Menschheit wirtschaftlich orientiert ist. Ich denke, sein Ansatz zur Wirtschaftskrise ist ein sehr interessanter, er sieht sie im Zusammenhang mit einer größeren moralischen Schwäche und er sieht alle wirtschaftlichen Entscheidungen und Prozesse vor einem moralischen Hintergrund. Und das ist ein anderer Blickwinkel als die übliche Sicht auf Tauschprozesse und Prozesse im tägliche Wirtschaftstreiben. Damit wird Wirtschaft ja eigentlich von den moralischen Überlegungen abgekoppelt. Und ich denke, sein Blick ist sehr interessant, weil er damit jedem von uns eine Schlüsselrolle innerhalb der wirtschaftlichen Prozesse zuweist, damit sie auch für die armen Menschen in der Welt funktionieren.“

Die Enzyklika Caritas in Veritate werde, so der Aktivist Hale, auch in der Wirtschaftswelt hoch angesehen. So habe beispielsweise Lord Griffith, ein ehemaliger GoldmannSachs-Berater, diese ausdrücklich gewürdigt, indem er gesagt habe, Caritas in Veritate wäre „ohne Zweifel die bislang ausformulierteste und verständlichste Antwort auf die Wirtschaftskrise gewesen“.

„Ich glaube mich auch zu erinnern, dass die Enzyklika etwas später als geplant erschienen war, eben wegen der Wirtschaftskrise, so findet sich auch eine deutliche schnelle Reaktion, eine zusätzliche Ausarbeitung, die sich mit der Krise beschäftigt. Eines der Dinge, die mich darin am meisten beeindruckt haben, ist dass er sagt, keine Entwicklung ist möglich ohne die richtigen Männer und Frauen, deren Gewissen Garant für das Allgemeinwohl ist. Das ist diese durchgehende Idee, dass jeder von uns seine Rolle hat und wenn die Wirtschaft nicht funktioniert und Menschen arm sind, dann ist das unser aller Problem und wir alle haben die Pflicht, etwas dagegen zu tun. Ich würde sagen, er hatte einen unglaublich wichtigen Job in einer Zeit einer profunden wirtschaftlichen Krise und nun hat er einen Schritt zurück getan und hat die Krise als moralisches Problem vorgestellt – und indem er das getan hat, hat er alle eingeladen, ein Teil der Lösung zu sein.“

(rv 21.02.2013 ord/cs)