Kardinal Ravasi na duhovnih vajah: Zgodovina je kraj srečevanja z Bogom
VATIKAN (torek, 19. februar 2013, RV) – Zgodovina kot kraj srečevanj z Bogom
in lik Mesije v psalmih: ti dve temi sta bili v središču pozornosti meditacij, ki
jim je danes prisluhnil sveti oče. Zanj in za njegove sodelavce kardinal Gianfranco
Ravasi od nedelje pa do prihodnje sobote vodi postne duhovne vaje. V kapeli Redemptoris
Mater so te dni tako že razmišljali o prostoru srečanja in o razodetju.
Obličje
Boga najprej spoznavamo preko Besede, je v včerajšnji dopoldanski meditaciji dejal
kardinal Ravasi. Pri tem se je oprl na psalm 119. Ta opisuje, kako je Beseda vodnik
v megli. Njen pomen je bistven, saj nam kaže pravo lestvico vrednot. Beseda je oznanilo
in hkrati izvor zaupanja. V drugi meditaciji včeraj dopoldne je Ravasi spomnil, da
je nekoliko drugačna Božja beseda tudi samo stvarstvo. Le-to vsebuje sporočilo, ki
ne pozna zvočnih besed ali odmevov, pa vendar dosega vse vesolje. Odsotnost zmožnosti
čudenja v sodobnem človeku je znamenje površinskosti. Tak človek gleda le svoje delo,
nesposoben je povzdigniti pogled proti nebu in globoko občudovati.
Včeraj popoldne
je kardinal Ravasi poudaril pomen liturgije. Le-ta ima horizontalno in vertikalno
razsežnost. Poteka v svetišču, ki je tako prostor srečanja med Bogom in človekom.
Liturgija je kot pogled, ki je neprenehoma obrnjen v višave, v onstranstvo, proti
Bogu in njegovi Besedi. A ta pogled je istočasno obrnjen tudi proti bratom. Potrebno
je ohranjati ravnovesje med obema razsežnostima, je še dodal Ravasi in spomnil, da
izkušnja srečanja z Bogom ustvarja solidarnost.
Med poudarki današnjih meditacij
pa je bil prikaz, kako se srečevanje z Bogom dogaja v spletu dogodkov. Te zaznamujeta
trpljenje in veselje. Da zgodovina ni le zaporedje dogodkov brez vsakega smisla, nam
pomaga razumeti krepost upanja. Poleg tega je Ravasi na podlagi psalmov danes govoril
še o liku Mesije. Prva med njegovimi lastnostmi je pravičnost, zlasti kar zadeva poslednje,
uboge. Druga lastnost je njegovo duhovništvo, in sicer duhovništvo milosti. Kot tretje
pa je kardinal Ravasi izpostavil Mesijo kot Božjega Sina, ki je z vstajenjem v polnosti
razodel svojo božanskost.