教宗与圣座各部会首长举行年度退省﹐拉瓦西枢机主教带领：「圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌」

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世与圣座各部会首长自2月17日起﹐进入为期一周的四旬期年度退省活动﹐由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教带领今年退省活动的默想﹐主题是：「圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌」。

圣咏的内容呈现了：「祈祷是呼吸、默想与呼求上主﹐是对天主的爱。」这是拉瓦西枢机2月17日下午﹐在梵蒂冈宗座大楼的救赎之母圣堂﹐为教宗和圣座各部会首长带领首场默想的核心。拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。枢机说：「他为教会最大的助益﹐就是代祷、为教会祈祷。我们会继续留在战事中﹐那里有阿玛肋克人、有贫穷、害怕和恐惧﹐但是也有希望﹐那里是教宗8年来与我们同在的地方。从今以后﹐我们知道他将在高冈上为我们祈祷。」

2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。枢机表示：「天主首次是以什么面貌自我启示？是在圣言中﹐这启示之恩端赖圣言。圣经旧约与新约都是从圣言开始的。天主说『有光﹐就有了光』。因此﹐整个受造界就是天主一句『宏亮的话』﹐一方面非常切合人性经验﹐另方面也非常脆弱﹐一旦说出口就了结声息﹐但是同时又会产生特别效果﹐因为没有语言就不会有共融。」

拉瓦西枢机援引圣咏第119篇105节：「你的语言﹐是我步履前的灵灯﹐是我路途上的光明」﹐说道：这个语言是在迷雾中的向导﹐这个光明特别照亮当今文化中的幽暗。今日文化中的幽暗是随波逐流、怀疑、为不道德的事欢喜、完全地漠不关心﹐造成甘甜或苦涩毫无差别﹐普遍都是灰色地带。但是﹐参照圣言是必须的﹐祂指示我们价值的真正先后顺序﹐这些价值经常只被定义在物件、财宝和权势上。语言既是宣告﹐也是信心的开始﹐接着是圣咏第23篇中﹐我们看到天主与人同行：祂是带领羊群的牧人﹐也是旅程中的同伴。这些都是标志出恩宠价值的要素：是真理﹐也是爱。唯一的目的地就是天主的圣殿﹐丰盛的餐宴﹐共融的祭献﹐也就是礼仪庆祝。拉瓦西枢机说：「天主的话就是首次伟大的主显﹐我在祈祷中发现。我感觉到﹐不只是我说的话在发出声音﹐天主的话也在我内发出声音。」

2月18日上午举行的教宗与圣座各部会首长年度退省活动第3场默想的中心是：创造主的光荣显现——整个受造界是天主一句「不同的话」﹐蕴含静默的神学旋律﹐一个不出声却普世共通的讯息。拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。

拉瓦西枢机接着谈到信仰与科学的对话﹐二者有别但不决然二分﹐信仰答复「为什么」的问题﹐而科学答复「如何」的问题。信仰与科学的和谐﹐如同圣咏第19篇的象征说法：「日与日侃侃而谈」﹐一个是在天空照耀的星体太阳﹐一个是如同太阳的天主圣言。拉瓦西枢机表示：「太阳在天空中发放光芒﹐向我们陈述受造界蕴含的启示﹔另一个太阳天主圣言﹐在圆满中光照我们。这就是天主的创造之言与启示之言。」