Božja svemoć

U Katekizmu piše da Vjerovanje od svih božanskih svojstava spominje samo Božju svemoć (br. 268). Zaista izgovaramo: „Vjerujem u Boga Oca svemogućega“. Jedan pak psalam veli : „Sve što mu se svidi, to učini“ (Ps 115,3). A Knjiga mudrosti: „A ti si milostiv svemu, jer možeš sve“ (Mudr 11,23) – piše pater Dariusz Kowalczyk u prilogu o Katekizmu Katoličke crkve.
To ne znači da je božanska svemoć jednostavno u tomu da može činiti sve što hoće. Katekizam objašnjava: „Božja svemoć nije nipošto proizvoljna“ (br. 271). Ako je Bog ljubav, kako tvrdi sveti Ivan, onda svojstvo svemoći valja shvatiti kao svojstvo ljubavi. Bog je ljubav, svemoćan je u ljubavi a ne u činjenju bilo čega – istaknuo je pater Kowalczyk.
U tom smislu treba shvatiti pouku Katekizma: „Bog Otac je svoju svemoć na najtajanstveniji način objavio u dobrovoljnom poniženju i uskrsnuću svoga Sina“ (br. 272). Sveti Pavao veli da je raspeti Krist sablazan za Židove, ludost za pogane, a za kršćane On je Božja sila i Božja mudrost (usp. 1 Kor, 22-25). Govori se dakle o moći i mudrosti božanske ljubavi – tvrdi pater Kowalczyk.
Gledajući raspetoga Krista vidimo siromaštvo, ovisnost i poniznost, to jest gledamo Boga. Jer ljubav je siromašna, ovisna i ponizna. U Presvetom Trojstvu svaka je božanska osoba apsolutno siromašna, jer bez druge dvije ne posjeduje ništa vlastitoga. Svaka ovisi o drugima i ponižava se za njih – veli pater Kowalczyk.
U toj se moćnoj slabosti Božjoj nalazimo mi s vlastitim slabostima. Katekizam nas uči da se zahvaljujući vjeri možemo hvaliti „vlastitim slabostima da privučemo na se Kristovu moć“ (br. 273), poput svetoga Pavla koji je čuo Isusove riječi: „Dosta ti moja milost; jer se moja snaga savršeno očituje u slabosti“ (2 Kor 12,9) – zaključio je pater Kowalczyk.