Рим и некатолический мир

13 января отмечался 99-й День мигрантов и беженцев, учрежденный св. Папой Пием X в 1914 году. В соборном документе “Guadium et Spes” 1965 года основное право людей на эмиграцию было определено как возможность жить там, где они видят лучшее место для реализации своих способностей, надежд и планов.

Иммиграция является постоянным явлением современного общества как на глобальном, так и на местном уровне. Право на иммиграцию отстаивает также ООН, которая включила его во «Всеобщую декларацию прав человека». Речь идет об одном из древнейших прав, в число которых входит свобода вероисповедания и, – для эмигрантов всех религий, – право хоронить своих усопших.

Например, в Риме рядом с Пирамидой Цестия находится некатолическое кладбище, возникшее в XVIII веке. Бродя среди могил, видишь имена и символы протестантские, иудейские, греческие, русские православные, исламские и без указания религиозной конфессии. За 250 лет на этом месте били похоронены почти 4000 человек. Каждый из них по-своему представляет бесконечную силу притягательности истории Рима. Кладбище становится таким образом чем-то более благородным: связующим звеном между Римом и некатолическим миром.

Самая знаменитая скандинавская могила является свидетельством того, как нынешний некатолический мир до протестантских движений, порвавших связь с Римом, был католическим: П.А. Мунк, норвежский историк, провел в Риме исследования по средневековой истории Норвегии. Он был первым мирянином и некатоликом, получившим доступ в Папские архивы. П.А. Мунк прекрасно осознавал, что не все иностранцы в Риме разделяют его интерес: открыть здесь ценности общеевропейской идентичности. Кроме того, Мунк понимал, что настоящая интеграция иммигранта проистекает из взаимного уважения между эмигрантом и социальным контекстом, в который он внедряется. Мигранты и общество должны вместе выбирать, каковы лучшие аспекты каждого культурного и религиозного достояния, - чтобы образовать единую идентичность через диалог в духе истины и любви.

Как напомнил в Послании на этот день Бенедикт XVI, “процесс интеграции подразумевает права и обязанности” как со стороны мигрантов, так и со стороны общества. Он требует “внимания и обязательства в защиту экзистенциального права мигрантов”, а также “внимания со стороны самих мигрантов к ценностям, предлагаемым обществом, к которому они отныне принадлежат”. В этом смысле Рим и некатолическое кладбище могут внести свой немалый вклад. Это место последнего упокоения закладывает основы мультикультурализма и уважения к другим традициям, воплощая символ интеграции в самом сердце Рима, и Г. Джеймс описал его как “переплетение слез и улыбок, камней и цветов, скорбящих кипарисов и сияющего неба”.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.