教宗2013年四旬期文告强调：没有善行的信德犹如不结果实的树

（梵蒂冈电台讯）圣座2月1日公布了教宗本笃十六世2013年四旬期文告。文告中的关键思想之一是：“度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义”。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的“密不可分的关系”，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。

2013年四旬期文告的主题是：“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”。该主题言简意赅地说出了教宗本笃十六世特别强调的真理：基督徒爱他的弟兄，不是因为他是好人或有关怀之心；而是因为他自己体验了基督的爱，并向他人见证这个爱。教宗再次澄清信德和爱德之间的正确关系，指出二者没有先后之分。圣保禄宗徒已谈论过这个问题，教宗本笃十六世再次作出澄清，使它更加具体化。

教宗在文告中写说，信德和爱德是两个“密不可分”的美德；而从“辩证法”的角度视二者为对立的观点具有“误导性”。教宗说，人们“有时候试图把‘爱德’的概念限定为关怀，或简化为人道援助”。一方面，“有些人过于强调信德的优先性与决断性，以致低估甚至鄙视具体的爱德行动，将它降低到泛泛的人道主义的高度。这种态度有它的局限性；反过来说，有些人则过分认为爱德和他的工作具有至上地位，认为行动可以代替信德，这种思想同样有它的局限性”。教宗表示：“度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义”。


教宗接着谈到基督徒，特别是从事“爱德工作者”的基督徒，他们是“被基督的爱所征服的人”，因此，他们“能够以深刻而具体方式爱近人”。教宗本笃十六世为了解释这种爱的本质做了一个比喻说：“基督徒的生命在于不断爬上与天主相遇的高山，然后带着源自天主的爱和力量下山，以天主同样的爱来服务我们的兄弟姐妹”。根据这个比喻，人们可以更好地明白，传福音“为圣言服务”是基督徒“最大的爱德工程”。同样，从事爱德工作的基督徒也懂得，不是他的力量结出了果实，而是来自“天主和祂恩典”的“救赎工程”结出了果实。教宗说，这个救赎工程“不但不会限制我们的自由和我们的责任，反而会让我们的自由和责任更加真实，并把它们引向爱德行动”。

教宗在文告最后表示：“一个没有善行的的信德犹如一棵不结果的树”，如果信德“让我们懂得基督的真理是降生成人且被钉死在十字架上的爱”，那么善行则让我们“进入”那个爱内，并推动我们完全奉献自己。