Duhovne misli papeža Benedikta XVI. za 4. nedeljo med letom
Sveti oče je med svojim apostolskim obiskom v Sveti deželi blagoslovil temeljna kamna
cerkva latincev in grko melkitov. V homiliji pred blagoslovom je dejal: »Z apostolom
Pavlom vas opominjam, da rastete v celi vrsti plemenitih drž, ki jih vsebuje blagoslovljeno
ime agape, torej krščanska ljubezen (prim. 1Kor 13,1-13). V civilni družbi
pospešujte dialog in medsebojno razumevanje, še posebej ko se potegujete za vaše upravičene
pravice. Na Bližnjem vzhodu, tako zelo zaznamovanim s tragičnim trpljenjem, so kristjani
poklicani prispevati svoj delež, navdihujoč se ob Jezusovem zgledu, za spravo in mir
preko odpuščanja in velikodušnosti.«
Sveti oče je ob današnjem evangeljskem
odlomku dejal: »Jezus je namreč potem, ko je končal z branjem in je nastala tišina
polna pričakovanja, dejal: 'Danes se je to Pismo izpolnilo, kakor ste slišali'
(Lk 4,21). Sveti Ciril Aleksandrijski zatrjuje, da je 'danes', ki je med prvim
in drugim Kristusovim prihodom, vezan na sposobnost vernika, da posluša in se pokesa
(prim. PG 69, 1241). V še bolj radikalnem smislu pa je Jezus sam ta 'zveličavni
danes' v zgodovini, saj vodi k popolni izpolnitvi odrešenja. Pojem 'danes',
tako ljub svetemu Luku (prim. 19,9; 23,43), evangelist uporablja skupaj z njemu najljubšim
kristološkim nazivom 'zveličar' (sōtēr).«
»Prizadevanje za pravičnost,
spravo in mir temelji in se dopolni v ljubezni, ki nam jo je razodel Kristus. Ob poslušanju
sinodalnih pričevanj smo se bolj osredotočili na zvezo med pozornim poslušanjem Božje
Besede in nesebično službo bratom; vsi kristajni naj razumejo, da je treba besede,
ki so jih poslušali, 'prevesti' v dejanje ljubezni, kajti le tako postane evangeljsko
oznanilo verodostojno, kljub človeškim slabostim, ki zaznamujejo ljudi. Jezus je hodil
po svetu in delal dobro (prim. Apd 10,38). Ko smo odprti za Božjo Besedo v Cerkvi,
izkazujemo ljubezen in pravičnost vsem, zlasti ubogim. Nikoli ne smemo pozabiti, da
bo 'velikodušna ljubezen' – caritas – vedno potrebna, tudi v najpravičnejši
družbi... Kdor se hoče znebiti ljubezni, je pripravljen znebiti se človeka kot človeka.
Zato spodbujam vernike, naj pogosto premišljujejo hvalnico ljubezni, ki jo je napisal
apostol Pavel in dovolijo, da jih navdihne: 'Če bi govoril človeške in angelske
jezike, ljubezni pa ne bi imel, sem postal brneč bron ali zveneče cimbale.
In če bi imel preroštvo in bi poznal vse skrivnosti in vse spoznanje in če
bi imel vso vero, da bi gore prestavljal, ljubezni pa bi ne imel, nisem nič. In če
bi razdal vse svoje imetje, da bi nahranil lačne, in če bi žrtvoval svoje telo,
da bi zgorel, ljubezni pa bi ne imel, mi nič ne koristi. Ljubezen potrpi,
ravna dobrotljivo, ljubezen ne zavida, se ne ponaša, se ne napihuje, ne sramoti,
ne išče svojega, se ne pusti razdražiti, ne misli hudega, ne veseli se krivice,
veseli pa se resnice. Vse oprosti, vse veruje, vse upa, vse prestane. Ljubezen nikoli
ne mine' (1Kor 13,1-8).
Papež Benedikt XVI. v okrožnici Rešeni v upanju
piše: »Zato kličemo k njej: Sveta Marija, ti si spadala k tistim ponižnim in velikim
dušam v Izraelu, ki so – kakor Simeon – 'pričakovali Izraelovo tolažbo'
(Lk 2,25), kakor Ana 'upali na odrešenje Jeruzalema' (Lk 2,38). Stari Simeon
je govoril o meču, ki bo presunil tvojo dušo (prim. Lk 2,35), o znamenju nasprotovanja,
ki bo tvoj Sin na tem svetu. Ko se je potem začelo Jezusovo javno delovanje, si se
morala umakniti, da je mogla rasti nova družina, ki jo je on prišel osnovat in ki
naj bi rasla iz tistih, ki njegovo besedo poslušajo in izpolnjujejo (prim. Lk 11,27s).
Pri vsej veličini in veselju prvega razcveta Jezusovega delovanja si morala vendar
že v nazareški shodnici izkusiti resnico besede o 'znamenju nasprotovanja' (prim.
Lk 4,28sl). Tako si doživljala naraščajočo silo sovražnosti in zavrnitve, ki se je
vedno bolj gostila okrog Jezusa vse do ure križa, ko si morala videti Odrešenika sveta,
Davidovega sina, Sina Božjega umirati med hudodelcema kot neuspelega, v posmeh izpostavljenega.
V tisti uri si v svoji notranjosti gotovo znova poslušala angelovo besedo, s katero
je odgovoril na tvojo prestrašenost v trenutku obljube: 'Ne boj se, Marija!'
(Lk 1,30). Kolikokrat je Gospod, tvoj Sin, isto izrekel svojim učencem: Ne bojte se!
Jezusovo 'kraljestvo' je bilo drugačno, kakor so si ga ljudje mogli zamišljati.
Začelo se je v tisti uri, in to 'kraljestvo' ne bo imelo konca. Tako ti ostajaš
sredi učencev kot njihova mati, kot mati upanja. Sveta Marija, mati Božja, naša mati,
uči nas s teboj verovati, upati in ljubiti. Pokaži nam pot v njegovo kraljestvo.