Vatikan: Predstavili papeževo poslanico za letošnji postni čas

VATIKAN (petek, 1. februar 2013, RV) – Na tiskovnem uradu Svetega sedeža so danes predstavili Postno poslanico papeža Benedikta XVI. za letošnji postni čas. Tema poslanice se glasi: Vera v ljubezen kliče po ljubezni in se nanaša na besede iz Prvega Janezovega pisma: »Mi smo spoznali ljubezen, ki jo ima Bog do nas, in verujemo vanjo« (1 Jn 4,16 a). Dokument je na tiskovni konferenci predstavil predsednik Papeškega sveta Cor Unum, kardinal Robert Sarah. Kot je dejal, nam je v okviru leta vere v tem postnem času dana priložnost, da premišljujemo o odnosu med vero in ljubeznijo; med verovanjem v Boga, ki ga je razodel Jezus Kristus, in dejavno ljubeznijo, ki je sad Svetega Duha in nas usmerja v odprtost za Boga in bližnjega.

Kardinal Sarah je izpostavil dve razsežnosti: prave vere ni brez del, kajti kdor veruje se uči dajati drugemu; ljubezen podpira vero in je torej pričevanje: »Umeščena v leto vere, je Postna poslanica dragocena priložnost, da ohranimo svežo to vez v vseh vernikih. V tem smislu, glede na to, da se pripravljamo na veliko noč, je primeren trenutek, da obhajamo dogodek, v katerem kristjan prepoznava vir ljubezni: Kristus, ki umre in vstane iz ljubezni. Iz te popolne podaritve Boga, lahko živimo v polnosti vse svoje življenje.« Kot zapiše Benedikt XVI. v poslanici: Vere in ljubezni ne moremo nikoli ločiti ali ju celo postaviti v nasprotje.

Kardinal Sarah je nadaljeval, da ta ločitev ali nasprotje lahko prevzame različne oblike, med katerimi je predsednik papeškega sveta pokazal na močno poudarjanje vere in liturgije kot njenega glavnega kanala, pri čemer se pozabi, da se nanašata na konkretnega človeka, ki ima svoje človeške potrebe, svojo osebno zgodovino in odnose. Mnogim je udobno imeti Cerkev, prepojeno z vonjem po svečah, zaposleno z urejanjem zakristije, osredotočeno na abstraktne teološke razprave in duhovniške prepire, namesto da bi se posvečala osebi v njeni celovitosti, kateri se je posvečal tudi Kristus, je zatrdil kardinal. Drug primer napačnega razumevanja Cerkve vidimo v tem, ko se jo enači z velikim človekoljubnim delom in popolnoma človeško solidarnostjo, kjer je družbena zavzetost prioriteta, promocija človeka pa je edino, kar šteje, da bi ta imel kruh in kulturo, in je torej primarna naloga Cerkve izgradnja pravične in enakopravne družbe, pri čemer se pozablja, da je v središču človeka njegova potreba po Bogu. Kardinal je opozoril na še eno napačno razumevanje Cerkve. Gre za ločevanje na dobro Cerkev, torej na Cerkev dejavne ljubezni, in na zlobno Cerkev, kakršna je v resnici in ki zagovarja in ščiti človeško življenje in univerzalne moralne vrednote. Cerkev je vredu, kadar skrbi za bolne, in je malo manj vredu, ko prebuja vest. Vera in ljubezen torej gresta skupaj, tako kot gredo skupaj evangelij in dela. To, kar velja za osebno izkušnjo, velja tudi za Cerkev, ki je skupnost, je med drugim še dejal kardinal Sarah.

Audio: