Kardinal Grocholewski o drugem vatikanskem koncilu
INDIJA (petek, 1. februar 2013, RV) – Te dni v indijskem mestu Bangalore poteka
mednarodna konferenca Ponovno pregledati drugi vatikanski koncil: 50 let od prenove..
Otvoritveni govor je imel prefekt Kongregacije za katoliško vzgojo Zenon Grocholewski
Izpostavil
je, da je »drugi vatikanski koncil zbudil interes tako pri vernikih, kot pri nevernikih;
pri tistih, katerih skrbi so bile povezane z življenjem in misijonom Cerkve, kot pri
tistih, ki so se zanimali za posvetni vidik koncila«. Dalje je dejal, da se je
petindvajset let po koncilu spremenilo veliko stvari, »z njimi pa tudi človeška
upanja, strahovi in pričakovanja«. Toda »po petdesetih letih so se spremenili
tudi skrbi in položaj družbe. V tem duhu »vedno, ko se Cerkev mora soočiti
z novimi situacijami, ki imajo močan vpliv na družbo in ki prinašajo
nova vprašanja, ta zbere svoje pastirje, da bi našli učinkovita orodja,
kako pričevati o Kristusu«.
Prefekt Kongregacije za katoliško vzgojo
je ob odprtju mednarodne konference v Bangolaru zato spomnil na glavni cilj, zaradi
katerega je drugi vatikanski koncil bil sploh sklican. Ob tem citira Janeza XXIII.,
ki je jasno izjavil, da je bil interes koncila »ohraniti sveti krščanski
nauk in ga poučevati na najbolj učinkovit način« (Sporočilo
ob slovesnem odprtju II. vatikanskega koncila, 11. oktober 1962, st. 2.6). Ta nauk
pa zaobjema celotnega človeka, ki ga sestavljata duša in telo. Povzemajoč besede Janeza
XXIII., je prefekt Grocholewski omenil tudi način, kako naj kot popotniki živimo življenje
na zemlji, da nas bo to vodilo do nebeškega Očeta. Blaženi papež Janez XXIII. je
pri tem izpostavil besede evangelija: »Iščite najprej Božje kraljestvo in
njegovo pravičnost in vse drugo vam bo navrženo« (Mt 6, 33). »'Prvi del' izraža
kam morajo biti usmerjene naše moči in naše skrbi. Ob tem pa se ne sme
zanemarjati zadnjega dela Gospodovega ukaza: 'in vse drugo vam bo navrženo, je
dejal kardinal Grocholewski'«.
Kardinal Grocholewski je med drugim
še omenil, da so koncilski očetje premišljevali o teh pomemnih načelih, saj je »predvsem
pomembno, da Cerkev nikoli ne umakne oči od svete dediščine resnice, ki jo
je prejela od starodavnih. Obenem pa mora gledati v sedanjost, ki je prinesla
nove situacije in nove načine življenja in ki je odprla nove poti katoliškega
apostolata.« Zbrane je dalje še spomnil, da si koncilski očetje izpred petdesetih
let niso mogli in si tudi niso želeli ustvariti nove, drugačne Cerkve. Za to niso
imeli ne pooblastila ne naročila. Delovali so enoglasno in z eno pravico odločanja,
v kolikor so bili škofje. Ob koncu uvodnega govora v Bangaloru se je prefekt Grocholewski
ponovno poslužil besed Janeza XXIII., ko je ta govoril o »hermenevtiki razdora«, ki
je napačna razlaga koncilskih dekretov. Kardinal Grocholewski citira: »Janez XXIII.
je vedno jasno poudarjal, da 'je hermenevtika razdora absurdna, v nasprotju
z duhom in voljo koncilskih očetov'«. Kajti, če se uporabi napačna
interpretacija, »ta ne bo pričevala resnične vere, ki jo je Cerkev
prejela od Kristusa in ki je bila zaupno posredovana sedanji generaciji preko cerkvenega
nauka«.