01 ФЕВРАЛЯ. Пятница III рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10, 32-39
Братья, вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

Толкование
Из текста послания к евреям видно, какие трудности переживала христианская община. Автор упоминает о целом ряде испытаний и тревог, которые она пережила после начального воодушевления, призывая ее к упорству и терпению. Его призыв связан с верностью Бога, Который доводит до конца Свои обетования. Наша вера тоже подвержена ослаблению в суете дней. Монотонность, раздоры, страдания в итоге лишают нас воодушевления веры в Бога, хотя именно это должно укреплять ее, полностью доверяясь Богу, не смиряясь с тем, что «так происходит со всеми». Упорство и есть та самая лакмусовая бумажка, на которой проверяется наша решимость идти по пути к Богу: оно растет в той мере, в которой мы вкладываем любовь во все, что делаем,. ибо только так сможем видеть в этом волю Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 4,26-34
В то время Иисус [говорил толпе]: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

Толкование
Притча о терпеливом сеятеле принадлежит Евангелию от Марка: в ней Иисус, хотя и не говорит прямо, что есть Царство Божие, дает понять, каковы его черты. Ты никогда не задумывался о том, почему Иисус говорит с толпой притчами, а объяснял все только ученикам наедине? Он делал так потому, что учение о Царстве Божием настольно важно, что нельзя было допустить его неправильного толкования. Поэтому Он излагает народу Свое учение с помощью историй и притч, взятых из повседневной жизни, по обычаю того времени и культуры. Таким образом, Иисус учитывает степень понимания толпы, но проповедь этом сообщает, что Царство является реальностью, присутствующей в истории.