Convegno a Roma rilancia il diritto all'obiezione di coscienza, in difesa della pace e della vita

A 40 anni dal riconoscimento giuridico del diritto all’obiezione di coscienza al servizio militare in Italia, la Commissione Episcopale della Cei per i problemi sociali e il lavoro, la giustizia e la pace, insieme con Caritas Italiana e Pax Christi Italia, ha promosso sabato a Roma un convegno sul tema “Dall’obiezione di coscienza alla coscienza dell’obiezione”: un’occasione per ribadire la centralità dei valori della pace, la giustizia, e la solidarietà per il bene comune. Ma quanto è attuale oggi questa tematica? Claudia Di Lorenzi ne ha parlato con mons. Giuseppe Merisi, presidente di Caritas Italiana, tra i relatori del convegno:

R. – E’ un tema che per due motivi almeno è sempre attuale. Uno, perché all’obiezione di coscienza si è collegato il tema del servizio civile, e quindi Caritas Italiana, che in questi anni ha accolto, educato, accompagnato, aiutato molti giovani nel servizio civile, è molto interessata a ciò che questo impegno delle istituzioni pubbliche possa continuare. L’altro elemento è legato al tema della educazione: di proporre percorsi, strumenti anche educativi perché i giovani sentano l’appello che parte in positivo dalla giustizia, dalla libertà, dalla pace, dal bene comune e poi diventa impegno, in negativo, contro ogni violenza di ogni tipo e quindi, ultimamente, contro la guerra.

D. – Qual è il contributo dato dai cattolici in difesa del diritto all’obiezione di coscienza?

R. – Io credo che sia sempre quello dei valori da mettere in gioco. Noi sappiamo che ciò che ci viene proposto dal Vangelo e dalla mediazione della Dottrina sociale della Chiesa e dal Magistero e dal Papa in particolare, ci invita a collocare la nostra vita in un contesto che dica di sì al tema della vita, al tema dell’amore, della giustizia, della pace …

D. – Come ricordava, molti obiettori di coscienza, in questi 40 anni, hanno potuto offrire il loro contributo nell’ambito dei servizi proposti dalla Caritas …

R. – Dicevamo del servizio civile: ma c'è anche ogni altra realtà in cui la Caritas offre la propria competenza, la propria tradizione, la propria disponibilità a raccordare, a coordinare... Penso ai terremoti, penso alle emergenze, penso alle alluvioni, penso ai teatri internazionali – i "caschi bianchi", anche – in cui offriamo competenza per aiutare giovani e meno giovani a rendere un servizio di coerenza a quei valori di cui dicevamo.

D. - Che cosa può fare lo Stato per favorire la diffusione di una cultura contraria alla violenza?

R. – Citavamo il servizio civile: ma anche attraverso la scuola, l’università, la cultura aiutare la conoscenza dei drammi che la guerra ha portato con sé; i valori che vengono dal Vangelo, dalla tradizione della Chiesa sono anche per larga parte presenti nella Costituzione della Repubblica, nelle tavole fondative dell’Europa, dell’Onu … Dare ambiti di partecipazione alla gente che sono sempre utili, perché quei valori si traducono nel concreto della realtà di ogni giorno.

D. – In fondo, è una svolta culturale: il cosiddetto disarmo delle coscienze. Di cosa si tratta?

R. – L’impegno educativo per il bene contro il male, per l’amore contro la violenza. Dobbiamo aiutare la gente – i giovani, ma non solo i giovani – a sentire questa responsabilità del bene e della solidarietà in tutti i campi: la scuola, lo sport, il rapporto quotidiano con la gente, con gli amici, gli ambiti della partecipazione, del lavoro e della solidarietà …

D. – Il “no” alla violenza è anche, per estensione, un “sì” alla vita, contro tutte quelle pratiche che la calpestano e ne offendono la dignità, in particolare in ambito medico-sanitario …

R. – Siamo qui al convegno sul tema dell’obiezione di coscienza al servizio militare, ma questi ragionamenti si possono e si devono applicare anche alle altre occasioni di doverosità dell'obiezione di coscienza, come quella in campo sanitario, in particolare sul tema della vita e contro l’aborto. Il magistero recente ci ricorda che è difficile impegnarsi in un campo, in un settore se non c’è un punto di partenza, nel campo poi della vita, che sottolinei l’esigenza di difenderla dall’inizio alla fine.