Da se ne bi zaboravilo
da Crkva uopće postoji, povremeno se o njoj raspreda, ali bez nje i uvijek manje-više
sa sudačke visine onih koji si umišljaju da su mjerilo svega kao jučer u emisiji Nedjeljom
u dva. Dobro je ipak posegnuti i za onim što pišu čitatelji na tportalu i koji vjerojatno
znaju nešto više o voditeljevu sugovorniku u toj emisiji. Kad je god govor o bogatoj
Crkvi, onda se obično javljaju oni koji vrlo mnogo zarađuju, ali oni u toj Crkvi ne
vide caritas, ne vide kako svakodnevno iz različitih samostana odlazi svježe kuhana
hrana, ne vide takvi ni patra Cveka, premda je dobio i životnu nagradu za karitativni
rad, ne vide ni župne dragovoljce, pa se ne mogu pridružiti svojim prilozima kako
bi pomogli sirotinji koje su im puna usta. Danas se pak pojavljuje članak o tome da
valja hrvatske biskupe primiriti i da se ne prepucavaju preko medija s onima na vlasti.
Pa tko to uostalom potiče, ako ne upravo ovakva pisanja. Kao da biskupi ne znaju svoj
posao i svoje odgovornosti. Osim toga u biskupovim riječima ovakvi umni novinari nalaze
riječi koje on nije ni izgovorio i na temelju toga onda grade svoje umotvorine. Zdravstveni
odgoj s prvim poglavljem svečano je počeo u nekim školama primjerice na Kastvu. Poznato
je da nitko nije protiv zdravstvenoga odgoja, ali ima mnogo onih koji se protive spolnom
odgoju kako ga misli provoditi ministarstvo obrazovanja. Ono se pak poziva na znanost,
ali dr. Matko Marušić na Radio Mariji demaskira tu znanost koja se u mnogim stvarima
pokazuje kao ideologija. Onda je i odgoj ideološki što vrlo dobro ističu naši biskupi.
I što je tu sad sporno? To što biskupi jedino Boga priznaju Bogom, a ne nekakve ideološke
znanstvenike, i što slušaju ono što nam je Bog objavio u svojoj beskrajnoj ljubavi
prema nama. A to što se u ovom izopačenom vremenu svašta naziva ljubav, nije krivnja
biskupa, nego izopačenih ljudi koji to drugima još žele nametati kao nekakav civilizacijski
doseg. Lidija Paris vrlo lijepo veli da iza svega stoje interesi farmaceutske industrije
i vlasti, što će oni na vlasti pripisati drugima, primjerice Grozdu, a ta udruga to
jasno demantira i pokazuje koliko su druge udruge sufinancirane. U Evanđelju se na
nekoliko mjesta navode Isusove riječi kojima izaziva dobru volju u slušatelja: Tko
ima uši da čuje, neka čuje.