Razmišljanje p. Dariusza Kowalczyka o Katekizmu Katoličke Crkve

U dvanaestom razmišljanju u nizu posvećenom Novom Katekizmu Katoličke Crkve, povodom 20. obljetnice njegova objavljivanja, pater Dariusz Kowalczyk posebno se bavi obilježjima vjere. Kršćanska je vjera slobodni odgovor čovjeka Bogu koji se objavio u Isusu. Međutim, taj odgovor nije moguć bez milosti – primjećuje p. Kowalczyk. Katekizam stoga ističe: „Vjera je Božji dar, vrhunaravna od Boga ulivena krepost“ (KKC 153).
Istodobno se ističe da se milost ne protivi „ni slobodi ni čovjekovu razumu“ (usp. KKC 154). Božja nas milost, naime, ne ograničava: štoviše, otvara nas za nove mogućnosti. Drugim riječima, živi odnos s Bogom čini nas više ljudima, slobodnijima i odgovornijima. Koji je, dakle, konačni razlog za vjerovanje? – upitao je p. Kowalczyk. Prihvaćamo istine vjere jer nam se čine vjerodostojne, dobre i lijepe – napomenuo je. Prihvaćamo ih jer su nam ih prenijeli naši roditelji ili druge, za nas važne osobe. Ali, zapravo vjerujemo – kako čitamo u Katekizmu – „zbog autoriteta samoga Boga (…), koji ne može prevariti ni prevaren biti“ (KKC 156).
Katekizam nam potom kaže da je „vjera sigurna, sigurnija od svake ljudske spoznaje“ (KKC 157). Ta bi tvrdnja mogla začuditi. Međutim, nije riječ o matematičkoj sigurnosti, poput one koja kaže da su dva više dva četiri. Sigurnost vjere ima životno obilježje, i upravo zbog toga na njoj možemo graditi svoj život. Bog me voli, Krist će me spasiti u svakoj prilici - to su sigurnosti vjere – istaknuo je p. Kowalczyk.
Drugo je obilježje vjere nastojanje oko shvaćanja. Božja milost otvara „oči srca“ (Ef 1,18) za sve bolje razumijevanje stvari objavljenih u Isusu. Katekizam tu donosi riječi svetog Augustina: „Vjerujem da razumijem, i razumijem da bolje vjerujem“. Prihvatimo te riječi kao poziv na temeljitije čitanje Katekizma – potaknuo je p. Kowalczyk na kraju razmišljanja.