2013-01-20 13:19:01

Papež Benedikt XVI. med opoldanskim nagovorom spregovoril o pomenu čudeža med svatbo v Kani ter pozval k skupni molitvi za edinost med kristjani in za mir


TRG SV. PETRA (nedelja, 20. januar 2013, RV) – Papež Benedikt XVI. je na današnjo 2. nedeljo med letom med nagovorom pred molitvijo Angelovega češčenja z okna apostolske palače na trgu sv. Petra, spregovoril o 'prvem od znamenj', ki ga je Jezus storil v Kani Galilejski ter s tem razodel svojo slavo in njegovi učenci so verovali vanj (prim. Jn 2,11) ter pozval k skupni molitvi za edinost med kristjani ter za mir.

Sveti oče je romarjem, ki so se kljub deževnemu vremenu v velikem številu zbrali na trgu sv. Petra, dejal: »Bogoslužje nam danes predstavlja evangelij o svatbi v Kani, ki ga pripoveduje Janez, očividec tega dejanja. Ta dogodek je na današnjo nedeljo, ki neposredno sledi božičnemu času, saj skupaj z obiskom modrih z Vzhoda ter z Jezusovim krstom oblikuje trilogijo 'razglašenja', torej Jezusovega razodevanja. Dogodek svatbe v Kani je pravzaprav 'prvi od zmanemnj' (Jn 2,11), oziroma prvi Jezusov čudež, s katerim je javno razodel svojo slavo ter s tem prebudil vero v svojih učencih. Obudimo na kratko to, kar se je pripetilo med praznovanjem svatbe v Kani Galilejski. Zgodilo se je, da je zmanjkalo vina in Marija, Jezusova Mati, je o tem obvestila svojega Sina. Ta ji je odgovoril, da njegova ura še ni prišla, toda potem je sledil Marijini spodbudi in je, ko so napolnili šest velikih vrčev z vodo, spremenil vodo v vino, v odlično vino, boljše kot je bilo prej. S tem 'znamenjem' se je Jezus razodel kot mesijanski Ženin, ki je prišel vzpostavit s svojim ljudstvom novo in večno Zavezo, kot o tem pravijo preroki: 'Kakor se ženin veseli neveste, tako se tebe veseli tvoj Bog' (Iz 62,5). Vino je namreč simbol tega veselja ljubezni, spominja pa tudi na kri, ki jo bo Jezus na koncu prelil ter s tem zapečatil poročno zvezo s človeštvom.

Cerkev je Kristusova nevesta, ki jo On nareja s svojo milostjo sveto in lepo. Kljub temu pa je ta nevesta, ki jo sestavljajo človeška bitja, potebna očiščevanja. In ena od najtežjih krivd, ki kazijo obličje Cerkve, je vidna neenotnost, ki se še posebej kaže v zgodovinskih sporih, ki so razdelili kristjane in še niso povsem preraščeni. Ravno v teh dneh, od 18. do 25. januarja, poteka vsakoletni Teden molitve za edinost med kristjani, dogodek, ki je vedno drag vernikom ter skupnostim in ki ponovno prebudi v vseh željo in duhovno prizadevanje za polno edinost. Ravno glede tega je pomenljivo bdenje, ki sem ga pred kakšnim mesecem obhajal na tem trgu s tisoči mladih iz vse Evrope ter z ekumensko skupnostjo Taizé. To je bil trenutek milosti, med katerim smo okušali lepoto biti eno v Kristusu. Vse spodbujam, da skupaj molimo za uresničitev tega, 'kar od nas zahteva Gospod' (prim. Mih 6,6-8), kakor nam pravi letošnja tema, ki so jo predlagale nekatere krščanske skupnosti iz Indije in s tem povabile k odločni hoji proti vidni edinosti med vsemi kristjani ter k preraščanju, kot bratje in sestre v Kristusu, vsake vrste krivičnega razlikovanja. Prihodnji petek, ob zaključku teh dni molitve, bom vodil v baziliki sv. Pavla zunaj obzidja ob navzočnosti predstavnikov drugih Cerkva in skupnosti, večernice.

Dragi prijatelji, k molitvi za edinost med kristjani bi rad ponovno dodal še molitev za mir, da se med različnimi spori, ki še žal potekajo, preneha morija nemočnega civilnega prebivalstva ter preneha vsako nasilje in se najde pogum za dialog ter pogajanja. Za oba namena prosimo za priprošnjo Sveto Marijo, srednico milosti.

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.