Sirdsapziņas brīvība ir tolerantas sabiedrības nosacījums
Vatikāna valsts sekretārs attiecībām ar valstīm arhibīskaps Domeniko Mamberti (attēlā)
uzsver, ka liegt individuālās un institucionālās sirdsapziņas iebildumus brīvības
un plurālisma vārdā, nozīmē pavērt durvis neiecietībai. Mamberti komentārs ir attiecināts
uz diviem jautājumiem, kas tika izskatīti Eiropas Cilvēktiesību tiesā, proti, par
iespēju darba vietā ap kaklu nēsāt nelielu, atklāti redzamu krustiņu, kā arī uz sirdsapziņas
iebildumu tiesībām attiecībā uz civilajām viendzimuma partneru laulībām.
Arhibīskaps
Mamberti norāda uz risku, ka morālais relatīvisms, kas tiek uztiepts kā sociālā norma,
apdraud individuālās sirdsapziņas un reliģijas brīvības pamatus. Baznīca šo brīvību
vēlas aizsargāt jebkurā gadījumā, arī relatīviskās diktatūras priekšā. Tāpēc Svētā
Krēsla pārstāvis cenšas ilustrēt cilvēka sirdsapziņas racionalitāti un kristiešu morālo
rīcību. „Ja atrodamies morāli pretrunīgu jautājumu – tādu, kā aborts un homoseksuālisms,
priekšā, ir jāievēro sirdsapziņas brīvība,” viņš uzsver, vienlaikus atgādinādams,
ka sirdsapziņas brīvība nav šķērslis tolerantai un plurālistiskai sabiedrībai, tieši
pretēji, sirdsapziņas un reliģiskās brīvības respekts ir šādas sabiedrības nosacījums.
Arī
pāvests Benedikts XVI, aizvadītajā nedēļā uzrunājot valstu diplomātus, kas akreditējušies
pie Svētā Krēsla, atzīmēja, ka aizsargājot reliģiskās brīvības praksi, ir būtiski
respektēt sirdsapziņas iebildumu tiesības. Šis brīvības „slieksnis” liek pārdomāt
par lielas nozīmes principiem, kas sakņojas jau pašā cilvēka personas cieņā. Tie ir
balsti katrai sabiedrībai, kura vēlas sevi saukt par brīvu un demokrātisku.
Intervijā
Vatikāna radio arhibīskaps Mamberti teica, ka sirdsapziņas brīvības erozija liecina
par pesimismu attiecībā uz cilvēka sirdsapziņas spēju atzīt, kas ir labs un patiess,
un tā vietā atbalstīt vienīgo pozitīvo likumu, kas tiecas monopolizēt morāli. Baznīcas
uzdevums ir atgādināt, ka katrs cilvēks, lai kāda būtu viņa reliģiskā piederība, jau
no dabas ir apveltīts ar sirdsapziņu un spēju atšķirt starp labo un ļauno, un tātad,
attiecīgi rīkoties. Šeit slēpjas viņa patiesās brīvības avots.
Eiropas Cilvēktiesību
tiesa šobrīd izskata divas lietas, kas skar Baznīcas un civilo autoritāšu attiecības.
Šai sakarā Domeniko Mamberti atgādina, ka Baznīcai vienmēr ir bijis jācīnās, lai pasargātu
savu autonomiju civilās varas un ideoloģiju priekšā. Šodien Rietumu zemēs ir svarīgi
zināt, kā dominējošā kultūra, ko spēcīgi iezīmē materiālistiskais individuālisms un
relatīvisms, var saprast un respektēt Baznīcas specifisko dabu, kas ir uz ticību un
prātu balstīta kopiena.
Baznīca apzinās grūtības, ar kādām tai jāsastopas,
lai plurālistiskā sabiedrībā nostabilizētu attiecības starp civilajām autoritātēm
un dažādām reliģiskajām kopienām attiecībā uz sociālās kohēzijas un kopējā labuma
prasībām. Šai kontekstā Svētais Krēsls vērš uzmanību uz to, cik svarīgi ir saglabāt
reliģisko brīvību tās kolektīvajā un sociālajā dimensijā. Šī dimensija atbilst gan
personas, gan vispārējā reliģiskā fenomena sociālajai dabai.