„Bárcsak a Hit évében minden keresztény ismét felfedezné az isteni szeretetben való
újjászületés szépségét”– a pápa Úrangyala imádsága
Január 13-án, vasárnap délben, az Úrangyala elimádkozása előtt mondott beszédében
XVI. Benedek pápa utalt rá, hogy a délelőtti szentmisén 3-4 hónapos újszülötteknek
kiszolgáltatta a keresztség szentségét. Imáiról és áldásáról biztosított minden újszülöttet,
majd emlékeztette a híveket: a keresztség szentsége az a spirituális újjászületés,
amely megnyitotta számunkra az örök élet útját.
A Hit évére való tekintettel
kifejezte kívánságát: bárcsak minden keresztény ismét felfedezné annak a szépségét,
hogy újjászületett a magasból, vagyis Isten szeretetéből és valóban úgy élne, mint
Isten gyermeke.
Elmélkedésében emlékeztetett rá: a Vízkereszt utáni vasárnappal
lezárul a karácsonyi liturgikus időszak, annak a világosságnak az ideje, amelyet Krisztus,
az emberiség látóhatárán megjelent új nap hozott el, szétfoszlatva a gonoszság és
a tudatlanság sötétségét. Urunk megkeresztelkedésének emléknapján azt ünnepeljük,
hogy Jézus, Szűz Mária fia, akit születése misztériumában szemléltünk, most már felnőttként
alámerül a Jordán folyó vízébe. Megszentel minden vizet és az egész világegyetemet,
mint ahogy ezt a keleti hagyomány kifejezi. De miért ment a bűn nélküli Jézus Jánoshoz,
hogy megkeresztelje? – tette fel a kérdést a pápa. Miért hajtotta végre ezt a bűnbánati
és megtérésre utaló gesztust annyi emberrel együtt, akik így akartak felkészülni a
Messiás eljövetelére?
Ez a gesztus, amely Jézus nyilvános működésének kezdetét
jelöli, beleilleszkedik a Megtestesülés vonalába: Isten a mennyek magasságából leszállt
a poklok mélységéig. Ez az isteni lealacsonyodás egyetlen szóval megmagyarázható,
ami nem más, mint a szeretet, ami magának Istennek a neve. A pápa idézte János apostol
szavait: „Isten szeretete abban nyilvánult meg, hogy egyszülött Fiát küldte a világra,
hogy általa éljünk.. elküldte fiát engesztelő áldozatul bűneinkért” (1 Jn 4,9-10).
Ezért van az, hogy Jézus nyilvános működésének első tette a keresztség felvétele János
által, aki így szól, látván a közeledő Jézust: „Nézzétek, az az Isten Báránya!” (Jn
1,29).
Lukács evangéliuma szerint Jézus megkeresztelkedésekor megnyílt az
ég és leszállt rá a Szentlélek galambhoz hasonló testi alakban (vö. Lk 3,21-22). A
mennyből a következő szózat hallatszott: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned telik
kedvem”. Ez az a Jézus, aki teljesen elmerül az Atya akaratában, szeretetében. Ez
a Jézus meghal majd a kereszten és feltámad annak a Szentléleknek az erejéből, aki
most leszáll rá és megszenteli.
Ez a Jézus az új ember, aki Isten gyermekeként
akar élni, vagyis szeretetben. Az az ember, aki a világ gonoszságával szemben az alázatosság
és a felelősség útját választja. Nem saját magát akarja megmenteni, hanem felkínálja
életét az igazság és az igazságosság érdekében.
Kereszténynek lenni azt jelenti,
hogy mi is így élünk. Ehhez azonban szükségünk van arra, hogy újjászülessünk Istentől,
kegyelméből. Ez az újjászületés a keresztség szentsége, amelyet Krisztus ajándékozott
az egyháznak, hogy az embereket új életre keltse – fejtette ki Benedek pápa.
Az
Úrangyala elimádkozása után emlékeztetett rá, hogy ezen a vasárnapon tartjuk az elvándorlók
és menekültek világnapját. A Szentatya a világnapra írt üzenetében a migrációt a hit
és a remény zarándokútjának nevezte. Aki elhagyja szülőföldjét, azért teszi, mert
egy jobb jövőben reménykedik, de azért is, mert Ábrahámhoz hasonlóan bízik Istenben,
aki vezeti az ember lépteit. Az elvándorlók tehát a hit és a remény hordozói a világban.
A pápa üdvözletét küldte mindnyájuknak, imáiról és áldásáról biztosította
őket. Külön köszöntötte az emigránsok Rómában jelenlévő katolikus közösségét, védőszentjeik
Cabrini Szent Franciska és Boldog Giovanni Battista Scalabrini oltalmába ajánlva őket.