Vatikano radijo redakciniai straipsniai: Krizė ir ateitis
Ką tik prasidėję naujieji metai Europai nebus lengvi. 120 milijonų Europos Sąjungos
gyventojų sunkiai suduria galą su galu, nuo 2008 m. iki šiandien 26 milijonai žmonių
neteko darbo. Kai kuriose šalyse nesugeba surasti darbo kas antras darbo ieškantis
jaunuolis. Ne tik dėl ekonominės krizės, bet taip pat dėl tradicinių šeimos ryšių
susilpnėjimo ženkliai padaugėjo visiškai marginalizuotų žmonių, priverstų prašyti
išmaldos.
„Aš esu Europa, mes esame Europa“. Tai ne tik šūkis, bet pirmiausia
sambūvio, dalijimosi, solidarumo idėja, kurią kitados paskelbė suvienytos Europos
tėvai steigėjai ir kuriai šiandien rimtą grėsmę kelia dabartinė krizė.
Vis
dėlto, nors ir lėtai, Europa sureagavo į krizę, į kovą su ją metė savo geriausias
pajėgas, sukūrė jai užtvaras, nors galbūt per daug pasitikint vien ekonominių priemonių
veiksmingumu ir nepakankamai atsižvelgiant į krizės socialines pasekmes, jų įtaką
konkretiems žmonėms. Nes juk auga nelygybė, ekonominė krizė ima virsti pasitikėjimo
krize, kyla grėsmė, kad piliečiai visiškai nusigręš nuo institucijų. Tuo pačiu ima
ryškėti ir dar didesnis pavojus – kad žlugs europietiškoji socialine sistema, siekusi
tapti pavyzdžiu visam pasauliui.
Kur dingo pagrindinės teisės? Kur dalijimasis
ir solidarumas? Kas laukia Europos? Beveik visi analitikai mato tik ekonomikos rodiklius.
Nors antra vertus, kuriami ir „mikrokredito“ projektai, kuriais siekiama finansuoti
mažas iniciatyvas, kai kur ima plisti barteriniai mainai. Jų pastaruoju metu pastebėta
ne tik Graikijoje, bet ir tokiose šalyse kaip Ispanija, Italija, Slovakija, taip pat
ir Prancūzija.
Europos šalių vyskupai ir jų atstovus burianti COMECE pasisakydami
apie europietiško socialinio rinkos ekonomikos modelio krizę siūlo daugiau dėmesio
skirti pažeidžiamiausių visuomenės narių apsaugai, nes ši krizė nėra vien ekonominė,
bet taip pat etinė ir socialinė, o tuo pačiu ir antropologinė. Neįmanomas dialogas
su pasauliu naudojant vien ekonominius argumentus. Būtina kalbėtis ir apie problemų
socialines bei kultūrines prielaidas ir aplinkybes. Solidarumo šaknys persipynusios
su krikščioniškomis šaknimis. Tik deja išsiblaškiusi Europa jų nelaisto ir joms gresia
mirtis.
O, kad europiečiai išgirstų žinią, kurią skelbia enciklika „Caritas
ir Veritate“! Joje Benediktas XVI žiūri toliau negu siekia mūsų žvilgsnis ir sako,
kad tiesos reikia ieškoti meilės „ekonomijoje“ ir kad meilė, savo ruožtu, turi būti
suprantama, taikoma praktikoje ir vertinama tiesos šviesoje. Meilė tiesoje! Nuo šito
reikia pradėti, kad ir vėl galėtume išdidžiai sakyti: mes esame europiečiai.