Папата за празника на св. Йоан Апостол: другото име на Бог е любов

На 27 декември Църквата чества литургичния празник на св. Йоан Апостол. Той е единствения сред Христовите апостоли, който присъства на Таворската планина по време на Преображението Господне и по време на Страданията на Исус. Още преди да влезе в празния гроб той вярва на Възкресението на своя Учител. За него Папа Бенедикт ХVІ говори на три генерални аудиенции в които подчертава, че характерното за неговото Евангелие е любовта и не случайно започва първата си енциклика „Бог е любов” с думите на Апостол Йоан: "Който пребъдва в любовта, пребъдва в Бог и Бог в него”.

„Йоан е единственият автор от Новия Завет, който ни дава определението за Бог”, посочи Папата на аудиенцията на 9 август 2006. „Той казва също, че Бог е Дух или че Бог е светлина, че Бог е любов. С други думи, не се ограничава да опише божествената действителност, а достига до нейните корени. Не тръгва от любовта към Бог, а се обръща пряко към него, за да определи неговата същност с измерението на любовта. Всичко което Бог прави го прави от любов и с любов”.

Но в света наред с доброто съществува и много зло, припомня Папата. Църквата е преследвана във всяка епоха, а прочитът на историята остава закодиран и неразбираем. Едно от главните видения в Откровението на Апостол Йоан е Агнецът, Исус, който „може да разтвори книгата със седем печата” и даде смисъл на човешката история:

„Първото и основно видение на Йоан е това на фигурата на Агнеца, който е заклан, но въпреки това стои прав пред престола на самия Бог и участва в божествената власт. Той държи в ръцете си историята на света. С това Йоан иска да ни каже: вярвайте в Исус, не се страхувайте от противоречива власт или гонения! Раненият и умрял Агнец ще победи! Следвайте Агнецът Исус, доверете се на Исус, поемете по Неговия път! Дори да изглежда сам и слаб сред този свят, Агнецът е победителя!”.(23 август 2006)

Само любовта дава смисъл на човешката история, казва Бенедикт ХVІ. Затова св.Йоан ни припомня думите на Исус: „както аз ви обикнах, така и вие се обичайте едни други”:

„Тези думи на Исус са покана и същевременно предизвикателство; те са христологична цел, която изглежда недостижима, но в същото време са стимул да не се задоволяваме с постигнатото и това което сме. Те ни подтикват да вървим по пътя към тази цел” . (9 август 2006)

dg/ rv