24 ДЕКАБРЯ, МЕССА УТРОМ. Понедельник 4 недели Адвента

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16
Когда царь Давид жил в доме своём, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его, тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром. И сказал Нафан царю: всё, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою. Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: Пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания? Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождём народа Моего, Израиля. И был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицом твоим, и сделал имя твоё великим, как имя великих на земле. И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своём, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом. Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки.

Толкование \э
Желание Давида построить храм, достойный святости Господа, чтобы поставить в нем ковчег завета, весьма похвально. Но Господь не принимает этот замысел, и пророк Нафан, который сначала поддержал Давида, объявляет царю, что не ему строить дом Господень, и что Господь Сам построит Давиду и его потомку дом. В данный момент под потомком священный автор имеет в виду сына Давида, Соломона, который построит храм настолько величественный и огромный, что память о нем останется в веках. На самом же деле истинным потомком является Иисус Христос. Именно Он, родившись от семени Давида, явит во всей полноте отцовство Бога, не только для себя, но и для всего человечества. Пусть спустя века, но слово Бога исполняется всегда.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1, 67-79
В то время: Захария, отец Иоанна, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего; ибо предыдешь пред лицом Господа — приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

Толкование
Сегодня мы слушаем возвышенный и поэтичный гимн Захарии, отца Иоанна Крестителя. Мы слушаем его и молимся его словами в преддверии Рождества. Молитва Захарии к Богу Израиля – это не только благодарение за чудесное рождение Иоанна. Бог помнит о Своем завете и поэтому посетил Свой народ, осуществляя обетования, данные через пророков и неся с Собой благословение и радость. Бог никогда не забывает о Своих обетованиях, данных каждому из нас: всегда наступает момент, когда они полностью осуществляются. Но, чтобы это произошло, требуется и наше участие, прежде всего молитвой. Как можно притязать на то, чтобы Бог дал то, что просишь, если не делать этого всем сердцем? И как просить всем сердцем, если не в молитве? Вот почему, в эти дни благодати, нужно учиться этому у библейских персонажей, которых ставит перед нами литургия: это лучший способ, чтобы понять, как общаться с Богом и с рождающимся Иисусом.