Katekizem katoliške Cerkve: Nepoznanje Svetega pisma pomeni nepoznanje Kristusa
VATIKAN (torek, 18. december 2012, RV) – Naslov tokratnega razmišljanja ob
Katekizmu katoliške Cerkve, ki ga vsak torek v letu vere pripravlja p.Dariusz
Kowalczyk, je Sveto pismo.
Predajanje Božjega razodetja naprej
se uresničuje na dva načina: preko izročila in preko Svetega pisma.
Ta dva načina – kot uči katekizem – sta med seboj tesno povezana in drug drugega deležna.
Cerkev
Biblijo smatra za najvišje pravilo vere. Sveto pismo torej ni le globoko versko besedilo,
ampak verjamemo tudi, da ga je navdihnil sam Bog. Ker je tako, v njem bi nobene
zablode, povezane z našim zveličanjem. To pomeni, da so v svetopisemskih besedilih
lahko na primer nenatančnosti zgodovinskega ali zemljepisnega značaja, ki so posledice
omejenosti človeškega avtorja, a resnica, ki nam jo je Bog želel razodeti zaradi našega
zveličanja, je brez napak.
V Svetem pismu najdemo resnično Božjo
Besedo, izraženo s človeškim jezikom. Zato – kot beremo v katekizmu
– krščanska vera ni religija knjige. Nova zaveza ni padla z neba, temveč je
sad oznanjevanja prvih krščanskih skupnosti. Zato je Sveto pismo potrebno brati in
razlagati znotraj živega izročila celotne Cerkve. To načelo pa nam ne preprečuje individualnega
branja Svetega pisma. Pravzaprav smo povabljeni, da to delamo načrtno. Vendar
pa je potrebno naše osebno razumevanje vedno primerjati s cerkvenim naukom. Ko
beremo svetopisemske odlomke, ne smemo pozabiti, da njihovo središče predstavlja Jezus.
Njegova smrt in njegovo vstajenje sta ključ razlaganja celotnega Svetega pisma.
Berimo
torej Sveto pismo, individualno in skupaj s Cerkvijo. Odkrivajmo množico pomenov,
ki jih vsebuje. Da bi nas spodbudil k temu branju, nas katekizem spominja na znamenite
besede sv. Hieronima: »Nepoznanje Svetega pisma pomeni nepoznanje Kristusa.«