Catehism 20, cu părintele Kowalczyk: Isus, cheia de interpretare a întregii Biblii
(RV – 18 decembrie 2012) Înţelegerea Bibliei nu poate fi doar rezultatul
unui act individual, ci trebuie confruntată cu învăţătura Bisericii. Acest principiu
este subliniat cu claritate de Catehismul Bisericii Catolice, în partea în care textul
dezvoltă raportul dintre Revelaţie şi transmiterea acesteia. Părintele
iezuit Dariusz Kowalczyk, profesor la Universitatea Pontificală Gregoriana,
ne vorbeşte despre această temă în cadrul celei de-a 8-a întâlniri dedicată Catehismului
Bisericii Catolice:
• “Transmiterea Revelaţiei divine se realizează în două
moduri: prin intermediul Tradiţiei şi prin Sfânta Scriptură. Potrivit Catehismului,
aceste două căi “sunt strâns legate şi comunică între ele”.
Biserica consideră
Biblia ca fiind “norma supremă” a Credinţei. Deci, considerăm Sfintele Scripturi
ca fiind un text profund religios şi inspirat de însuşi Dumnezeu. Ca atare, Biblia
este liberă de orice eroare în privinţa mântuirii noastre. Aceasta înseamnă că în
textele Biblice pot exista inexactităţi istorice sau geografice cauzate de limitările
autorului uman, dar adevărul pe care Dumnezeu a voit să ni-l reveleze cu scopul de
a ne mântui este fără greşeală.
În Biblie găsim adevăratul Cuvânt al lui Dumnezeu,
transmis de vorbirea umană. De aceea – aşa cum citim în Catehism – „credinţa creştină
nu este 'o religie a Cărţii'” (CBC 108) Noul testament n-a căzut din cer, ci este
rodul predicării primelor comunităţi creştine. De aceea, Scripturile trebuie citite
şi interpretate în Tradiţia vie a întregii Biserici. Acest principiu nu ne împiedică
în a face o lectură individuală a Bibliei. Dimpotrivă, suntem îndemnaţi să o facem
sistematic. Însă, înţelegerea noastră personală, trebuie confruntată cu învăţătura
Bisericii. Citind diferitele pagini ale Bibliei trebuie să ne amintim că centrul
acestei este reprezentat de Isus. Moartea şi învierea sa sunt cheile de interpretare
ale Bibliei.
Să citim aşadar Sfintele Scripturi individual şi împreună cu
Biserica, descoperind multitudinea de semnificaţii pe care o conţine. Pentru a ne
încuraja la o astfel de lectură, Catehismul ne aminteşte binecunoscutele cuvinte ale
Sfântului Ieronim: “A ignora Scripturile înseamnă a-l ignora pe Cristos”.