2012-12-11 15:32:57

Reflexia ned Katechizmom Katolíckej cirkvi: Božie zjavenie a súkromné zjavenia


Šiesta reflexia P. Dariusza Kowalczyka SJ nad Katechizmom Katolíckej cirkvi: Božie zjavenie a súkromné zjavenia

Božie zjavenie sa zavŕšilo v Ježišovi Kristovi. Nová zmluva, uzatvorená v Ježišovi, je definitívna a „už sa nemá očakávať nijaké nové verejné zjavenie pred slávnym príchodom nášho Pána Ježiša Krista“ (KKC, 66) – hovorí katechizmus citujúc slová sv. Jána z Kríža: „Keby sa niekto chcel vypytovať Boha na niečo alebo žiadať od neho nejaké videnie alebo zjavenie, urazil by Boha.“ Cirkev nám skutočne hovorí, že Zjavenie sa skončilo smrťou posledného apoštola. Na druhej strane však vidíme, že existujú dogmy viery (napr. dogma o nanebovzatí), ktoré tak ako sa prezentujú dnes neboli na začiatku ohlasovania evanjelia. Katechizmus vysvetľuje, že „aj keď je už Zjavenie ukončené, nie je úplne vysvetlené“ (b. 66). V osobe a dejinách Ježiša bolo zjavené všetko, ale je rad na Cirkvi, vedenej Duchom Svätým k plnej pravde (porov. Jn 16,13), „aby postupne v priebehu storočí pochopila celý jeho význam“ (KKC, 66). V tejto perspektíve môžeme pochopiť skutočný význam tzv. súkromných zjavení, z ktorých niektoré sú aj uznané Cirkvou, ako napríklad lurdské a fatimské. Ich úlohou – ako čítame v katechizme – nie je „«vylepšovať» či «dopĺňať» konečné zjavenie Kristovo, ale majú pomáhať plnšie v ňom žiť v danej historickej epoche” (porov. b. 67). Súkromné zjavenie nie je teda záväzné pre vieru veriacich. Stáva sa, že veriaci sú po niekoľkých súkromných zjaveniach príliš nadšení. Je preto potrebné poznamenať, že aj keď nám tieto zjavenia môžu pomôcť, Boh sa dáva poznať predovšetkým skrze Bibliu, Tradíciu a Učiteľský úrad Cirkvi. V Roku viery sme vyzývaní skôr k čítaniu katechizmu, než k očakávaniu nových zjavení. –jk-








All the contents on this site are copyrighted ©.