Benedikt XVI.: Naša naloga je prisluhniti glasu Janeza Krstnika ter pripraviti v srcu
prostor za sprejem Jezusa, Besede, ki nas rešuje
TRG SV. PETRA (nedelja, 9. december 2012, RV) – Papež Benedikt XVI. je z okna
apostolske palače med nagovorom pred molitvijo Angelovega češčenja na 2. adventno
nedeljo spregovoril o Janezu Krstniku, ki je bil poklican, da pripravi pot učlovečeni
Božji Besedi.
Sveti oče je romarjem, ki so prišli v jasnem, a hladnem in vetrovnem
vremenu v velikem številu na trg sv. Petra, dejal: »Bogoslužje adventnega časa še
posebej predstavi dve osebnosti, ki sta pripravili Mesijev prihod: Devica Marija in
Janez Krstnik. Danes nam sv. Luka predstavi to drugo osebnost z značilnostmi, ki se
razlikujejo od drugih evangelistov. 'Vsi štirje evangelisti postavijo na začetek
Jezusovega delovanja Janeza Krstnika, ki ga predstavijo kot njegovega predhodnika.
Sveti Luka pa je povezavo med obema osebnostima in njunimi poslanstvi predstavil že
prej... Že s spočetjem ter rojstvom sta Jezus in Janez postavljena v medsebojni odnos.'
(Benedikt XVI., Jezusovo otroštvo, str. 23). Iz tega lahko razumemo, da Janez
kot sin Zaharija in Elizabete, oba pa iz duhovniške družine, ni samo zadnji izmed
prerokov, temveč predstavlja celotno duhovništvo Stare zaveze in tako pripavlja ljudi
za duhovno bogoslužje Nove zaveze, ki se je začelo z Jezusom (prim. ibid.27-28). Luka
pa tudi ovrže vsako pogosto mitsko branje evangelijev tako, da postavi Janezovo življenje
v zgodovinske koordinate: 'V petnajstem letu vladanja cesarja Tiberija, ko je bil
Poncij Pilat upravitelj ... ko sta bila vélika duhovnika Hana in Kajfa' (Lk 3,1-2).
Znotraj tega zgodovinskega okvirja pa je postavljen resnično velik dogodek, Kristusovo
rojstvo, ki ga sodobniki niso niti opazili. Bogu so mogočniki zgodovine za okvir majhnim!
Janez
Krstnik je sebe označil kot 'glas vpijočega v puščavi: Pripravite Gospodovo pot,
zravnajte njegove steze!' (Lk 3,4). Glas izreka besedo, toda v tem primeru je
bila Božja Beseda prej, saj se pred tem spustila na Janeza, Zaharijevega sina, v puščavi
(prim. Lk 3,2). On ima torej pomembno vlogo, a vedno v službi Kristusu. Sveti Avguštin
razlaga: 'Janez je glas. O Gospodu pa je rečeno: 'V začetku je bila Beseda' (Jn
1,1). Janez je glas, ki mine. Kristus pa je večna Beseda, ki je bila na začetku. Če
glasu odvzameš besedo, kaj ostane? Nejasen zvok. Glas brez besede resda zadane sluh,
vendar ne spodbudi srca' (Govor 293,3). Naša naloga je torej, da danes
prisluhnemo temu glasu in tako pripravimo v srcu prostor in sprejem za Jezusa, Besedo,
ki nas rešuje. V tem adventem času se pripravljamo, da bomo videli z očmi vere, v
skromni betlehemski votlini, Božje zveličanje (prim. Lk 3,6). Našo potrošniško družbo,
ki skuša iskati veselje v stvareh, Krstnik poučuje, kaj je za življenje bistveno,
da bomo Božič preživeli, ne kot zunanje praznovanje, temveč kot praznovanje Božjega
Sina, ki je prišel, da bi prinesel ljudem mir, življenje ter resnično veselje.
Zaupajmo
materinski priprošnji Marije, Device adventa, našo pot srečanja z Gospodom, ki prihaja,
da bomo pripravljeni sprejeli v srce in tudi v vse svoje življenje, Emanuela, Boga
z nami.«