Privatna objava ne obvezuje vjeru vjernika

Nema niti će biti nove Božje objave. Objava ispunjena u Isusu dovršena je smrću posljednjeg apostola. O ovoj istini katoličke vjere Katekizam Katoličke crkve opširno govori uspoređujući je s istinama koje Crkve naziva „privatnim objavama“ piše pater Dariusz Kowalczyk u rubrici posvećenoj dvadesetoj obljetnici objavljivanja Katekizma Katoličke Crkve.
Božja se objava dovršila u Isusu Kristu. Konačan je Novi savez uspostavljen u Isusu, „nemamo više očekivati nikakvu javnu objavu prije nego se u slavi pojavi naš Gospodin Isus Krist“ (br. 66) – veli Katekizam citirajući Svetoga Ivana od Križa: „Tko bi još želio ispitivati Boga i zahtijevati od njega nova viđenje ili objave, vrijeđao bi Ga“ – podsjetio je pater Kowalczyk.
Crkva nam uistinu veli da je smrću posljednjeg apostola dovršena objava. S druge pak strane ima vjerskih istina (Marijino uznesenje na nebo) kojih, kako se danas predstavljaju, nije bilo u početku naviještanja evanđelja. Katekizam objašnjava da „premda je objava dovršena, ipak nije potpuno izrečena“ (br. 66). U osobi i Isusovoj povijesti sve nam je objavljeno, ali je na Crkvi, koju Duh Sveti uvodi u potpunu istinu, da „postupno kroz vjekove dosegne sav domašaj objave“ (br. 66) – istaknuo je pater Kowalczyk.
U tom svijetlu možemo shvatiti pravi smisao takozvanih privatnih objava, neke priznate od Crkve, primjerice ukazanja u Lourdesu i Fatimi. Njihova uloga – kako piše u Katekizmu – nije da „poboljšaju“ ili „upotpune“ „konačnu Kristovu objavu, nego da pomognu da se od njih u određenom povijesnom razdoblju potpunije živi“ (br. 67). Privatna dakle objava ne obvezuje vjeru vjernika – ustvrdio je pater Kowalczyk.
Dogodi se da se vjernici, slijedeći razne privatne objave, previše oduševe za njih. Valja dakle podsjetiti da Bog, premda nam privatne objave mogu pomoći, govori naročito u Svetome Pismu, tradiciji i učiteljstvu Crkve. Pozvani smo dakle da u Godini vjere više čitamo Katekizam, a ne da očekujemo nove objave – zaključio je pater Kowalczyk.