主日弥撒讲道（丙年将临期第二主日）

信德的呼声

主内的兄弟姊妹：

若翰的呼声在旷野中、在我们的耳中已经回响了两千年：「你们当预备上主的道路，修直祂的途径！凡有血肉的，都要看见天主的救援」（路三4-6）。这呼声原本是依撒意亚先知于更早之前的公元前550年，在巴比伦大城中的呼声，安慰当时还在充军中的以色列子民，说天主马上就要向普世万民显示祂的光荣，并鼓励他们作好准备迎接天主光荣的到来：「你们安慰，安慰我的百姓罢！你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路！上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见」（依四十1-5）。天主的光荣就是天主对祂子民无条件的恩赐，为了向普世万民展示和证明天主对他们的爱。这个爱的恩赐将转变以色列子民的命运，使他们从奴隶成为自由的人，可以重新建筑属于自己的家园，可以再次展望未来。

若翰将「天主的光荣」理解为「天主的救援」，以更明确的言词把我们引向救主耶稣。我们在这礼仪年诵读的是《路加福音》。在对观福音中，只有《路加福音》并称天主和耶稣为「救主」（路一47；一69；二11），也只有圣史路加给我们讲述在耶稣内的救援（路一71；十九9），而且是唯一的救援：「除耶稣以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的」（宗四12）。圣史路加更确定若翰是天主的先知，为向人宣讲耶稣的救援。他借着若翰的父亲匝加利亚的口，在若翰出生时就给我们预述了若翰一生的使命：「至于你，小孩，你要称为至高者的先知，因你要走在上主前面，为祂预备道路，为使祂的百姓认识救恩，以获得他们罪恶的宽宥」（路一76-77）。

旧约的先知是天主的代言人，向人传达天主的话。在新约这末期内，天主并不再需要代言人，因为「祂借着自己的儿子对我们说了话」（希一2）。那么新约的先知的使命是什么呢？新约先知的使命是向人解释天主的话，使人明白天主的救恩。洗者若翰就是一个显明的例子，他教我们认识天主的救恩。另一个不那么显明的例子是大司祭盖法。身为大司祭，他是天主和人民之间的中介，这一个大司祭的身份同时也赋有先知的职责，向人讲解天主的救恩。在耶稣复活了拉匝禄之后，盖法就在那次决定性的公议会中，以先知的身份解释了耶稣如何要成为万民的救恩。他对司祭长和法利塞人说：「你们什么都不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利」（若十一49-50）。圣史若望告欣我们说，盖法是在他连自己都不知情的状况下履行了新约的先知职责：「这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死；不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一」（十一50-52）。

洗者若翰是从母胎中就被天主召叫的新约先知，他不只在约旦河给耶稣授洗时向我们展示了耶稣，并且一生都在作耶稣的前驱，以自己的生活给我们预示耶稣将完成的一切救恩工程。这救恩工程的高峰就是耶稣的十字架和复活，那是「凡有血肉的，都要看见天主的救援」完满实现的时刻。大司祭盖法是职责上的新约的先知，他同样给我们预言和解释耶稣必须以自己的死亡为全人类赚得生命。

若翰很正确地把「天主的救援」理解为「天主的光荣」，并且告诉我们天主的光荣要在活生生的人、完全活着的人身上全显出来。人要怎样才能活生生，完全活着呢？人要靠信德而生活（罗一17）。在复活拉匝禄的事迹中，耶稣亲自呼吁我们要以信德来回应天主的救援。耶稣对玛尔大也对我们每一个人说：「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。你信么？」（若十一25-26）玛尔大充满信德的回答是我们每一个人的模范：『是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。』」（若十一27）

那么，我们又要如何才能有信德，因此才能真正地生活呢？在这信德年的将临期间，我们可以反省这一个信德的概念：信德在记忆中诞生。信德一方面在教会的信仰团体中传承和延续，另一方面也在我们个人的历史中展开。若我们对这信德的记忆更敏锐、更有意识，我们就会发现信德。更明确地来说，天主在我们每一个人的生命中，在我们亲身的历史中赐给了我们很多的恩惠；我们的生命本身其实就是天主的大恩惠。然而，在我们忙碌的生活中，当我们对天主的恩惠习以为常时，我们就再也感觉不到这些恩惠的伟大，我们觉得它们都是最自然不过的东西。因此，若要找到信德，我们必须在我们的记忆中回顾天主曾在我们生命中赐给我们的恩惠，并且重新去讲述我们自身的历史。

信德在记忆中诞生后，要求我们对自己熟悉的无信德的习惯作出割舍，然后在肯定中活出信德。我们的信德是从一个肯定走向另一个肯定的生活，从过去得到的肯定，走向新的将要来临的肯定。对自己所熟悉的无信德的习惯作出割舍也是一个对信德的肯定，一如亚巴郞那样，所以他被称为「信德之父」（罗四16）。以亚巴郎作为信德的父亲，以色列子民肯定天主在过去曾拯救了他们，不只从埃及人手中，也从波斯和巴比伦人手中，所以他们很肯定天主会再来拯救他们。这就是信德，这也是宗徒们和圣人们给我们见证的信德。我们庆祝将临期，我们所庆祝的就是同样的这一个信德：基督曾来拯救了我们，他还会再来。

在这一个信德的基础上，真信德引领我们更迈前一步。真信德不只要我们重视天主赐给我们的恩惠，它更要我们重视赐给我们恩惠的天主，并与天主建立密切的关系。让我们感谢天主赐给我们信德，也祈求天主赐给我们爱德，「向基督的日子迈进，常保持纯洁无瑕，并借着耶稣基督，满结义德的果实，为光荣赞美天主」（斐一10-11）。阿们。

～张德福神父～