Papa: muncitorul nu este un "bun minor". Capitalismul financiar se împotriveşte economiei reale

RV 03 dec 2012. "În zilele noastre, muncitorul este considerat deseori un bun minor, o simplă resursă dintr-un angrenaj de producţie care îl copleşeşte şi minează familia; este necesar să i se redea drepturile şi demnitatea". Este, pe scurt, discursul lui Benedict XVI, primind luni în audienţă participanţii la adunarea plenară a Consiliului Pontifical "Dreptate şi Pace". Lucrările adunării se desfăşoară pînă miercuri în Vatican pe tema "Autoritate politică şi jurisdicţie universală".

"Doctrina socială este parte integrantă din misiunea Bisericii de evanghelizare". Papa a amintit învăţătura din enciclica "Centesimus Annus" a Fericitului Ioan Paul al II-lea, subliniind că a-l primi pe Cristos şi Evanghelia înseamnă a deveni "purtătorii unei viziuni despre om, despre demnitatea, libertatea şi capacitatea sa de relaţie, care este marcată de transcendenţă, atât în sens orizontal cât şi vertical".

Benedict XVI a adăugat că "drepturile şi obligaţiile depind în primul rând de legea morală naturală, înscrisă de Dumnezeu în conştiinţa fiecărei persoane, şi, în cele din urmă, de adevărul despre om şi societate".

Amintind progresul făcut în domeniul apărării drepturilor omului, Papa a evidenţiat cum cultura actuală este caracterizată de "un individualism utilitarist şi de economicism tehnocratic" care tinde să devalorizeze persoana umană:
• "Cu toate că face parte dintr-o reţea imensă de relaţii şi comunicări, omul de astăzi apare, paradoxal, ca o fiinţă izolată, pentru că este indiferent faţă de raportul constitutiv al propriei fiinţe, rădăcina celorlalte raporturi, raportul cu Dumnezeu. Omul de astăzi este considerat în cheie predominant bilogică sau ca un 'capital uman', 'resursă', parte dintr-un angrenaj de producţie şi financiar care îl copleşeşte".

Asistăm la un mecanism care, pe de o parte continuă să proclame demnitatea persoanei, iar pe de alta, este alimentat de noi ideologii:
• "Precum cea hedonistă şi egoistă a drepturilor sexuale şi reproductive sau (ideologia) unui capitalism financiar dereglat care invadează terenul politicii şi destructurează economia reală – (ideologii care) contribuie la considerarea angajatului şi a muncii sale drept bunuri 'minore' şi la minarea bazelor naturale ale societăţii, mai ales familia".

Pentru creştinism, a continuat Papa, munca este un bun fundamental pentru om, pentru socializarea sa, formarea familiei şi contribuţia la binele comun şi la pace: "Tocmai din aceste motive, obiectivul accesului la piaţa muncii pentru toţi este întotdeauna prioritar, chiar şi în perioadele de recesiune economică" (cfr. Caritas in veritate, 32).

Benedict XVI a vorbit de "o nouă evanghelizare a socialului", din care provine un nou umanism care ajută la "detronarea idolilor moderni", înlocuind individualismul şi consumismul cu o "cultură a fraternităţii şi gratuităţii, a iubirii solidale". Pornind de la iubirea pentru binele comun, papa Ioan al XXIII ceruse instituirea unei autorităţi care să-l pună în practică:
• "Biserica nu are, desigur, îndatorirea de a sugera, din punct de vedere juridic şi politic, configurarea concretă a unei atare ordini internaţionale, dar pune la dispoziţia celor cu responsabilitate principiile de reflecţie, criteriile de evaluare şi orientările practice care îi pot garanta baza antropologică şi etică din jurul binelui comun" (cfr. Caritas in veritate, nr. 67).

Aşadar, evidenţiază Benedict XVI, nu o "superputere concentrată în mâinile câtorva oameni, care să stăpânească asupra tuturor popoarelor, exploatându-i pe cei mai slabi". "Orice autoritate trebuie să fie înţeleasă, mai întâi, ca forţă morală, facultate de a influenţa în conformitate cu raţiunea (cfr Pacem in terris, nr. 27), ca autoritate participată, limitată în ce priveşte domeniile de competenţă şi limitată de drept".

În cuvântul său de salut, card. Peter Turkson, preşedintele Consiliului Pontifical "Dreptate şi Pace", a spus că este nevoie de mărturisitori de pace, dreptate şi iubire, bărbaţi şi femei de credinţă care să dea mărturie pentru Evanghelie în social.

(rv – B. Capelli/AD)