埃及立宪会议投票赞成宪法以伊斯兰教法律原则为依据，但许多穆斯林并不赞成这项决定

（梵蒂冈电台讯）埃及立宪会议一致通过宪法第2条款，根据这项条款，宪法要以伊斯兰法律原则为参照点。文中并指出伊斯兰教为埃及国教并且让伊斯兰法律原则作为立法的主要来源。不过，埃及大多数民众并不赞同立宪会议的决定，在反对的人中有许多穆斯林。宪法第2条款的目的是让伊斯兰法律成为国家法律的依据。埃及籍耶稣会士萨米尔神父接受本梵蒂冈电台访问指出：

答：穆斯林兄弟会、沙拉菲派和有伊斯兰主义倾向的势力一向就有这个计划。伊斯兰势力在埃及和其它地区得到富裕的阿拉伯国家提供的金融和军事支持，沙特阿拉伯和卡塔尔是最大的支持者。这个方案不仅非穆斯林，即基督信徒和其他少数宗教信徒无法接受，大多数穆斯林也不能接受，他们主张要把信仰和政治社会分开。从信仰的观点来看，这不是件好事，不该这么做；从政治的观点出发，这样的事该受到惩罚。

问：伊斯兰法律是在何种历史背景中诞生的？
答：在公元第9至第10世纪，至少在4所逊尼派的学校和一所什叶派学校根据可兰经的几段话制定了不同形式的伊斯兰法律，但情况不常是这样。举个清楚严肃的例子。伊斯兰法律说背教者该被处死，换句话说，一个穆斯林若放弃伊斯兰教并改信其它宗教或成为无神论者或称自己是无神论者，都该被处死。现在我敢保证在可兰经内找不到任何一段这样的话。这个法律不存在。为此也有许多穆斯林常拒绝接受伊斯兰法律，这是合情合理的，因为伊斯兰法律不符合穆斯林的现代文化，它是中世纪文化的产物，在伊斯兰教的启示中并不存在。

问：如何看待在今天的埃及作出承认伊斯兰法律原则的这一决定？
答：今天所发生的事都是一场骗局。他们利用伊斯兰激进派占多数的临时国会投了票。出于同一目的穆尔西独揽全部权力，这是令人不能接受的。如今就连司法机构都不能判他的罪。可见，这种局势令人无法接受，其本身就是非法的。

问：这条宪法条款定出以伊斯兰教法律的原则为参照点。从法律的观点看似乎走出了第一步。要达到什么目的呢？
答：他们要推行伊斯兰法律的全部细节，并不止于它的原则。原则可以是大目标。他们主张的是应用实际条文，即为犯这种罪行的要切断他的手，把犯那种罪行的人处死，等等。落实法律的所有细节是要走出的第二步。一旦第一步迈出，第二步也会跟着来到。问题是什么？伊斯兰法律本身违背像埃及这样国家的穆斯林的现代思想。几天前还看到成千上万的青年人走上街头强烈示威，民众说： 2011年1月的革命被出卖了。

问：许多埃及人，不分基督信徒和穆斯林，都联合起来维护人权…
答：基督信徒为抵制实施伊斯兰法律。他们这样做并非因为自己是基督信徒或是因为在他们看来是不公正的事，而是因为伊斯兰法律违反人性、使妇女、少数族群、无神论者和必须坐监的同性恋者受害。这项决定是伊斯兰原教旨主义作出的，他们在穆斯林、基督信徒和其他人中间强行一种宗教概念，这个概念不是所有穆斯林的。他们要推行中世纪的伊斯兰教。为埃及社会构成严重危险，为其它穆斯林社会也会成为危险。