Gotovo dva tjedna
nakon definitivnog skidanja krivnje s hrvatskih junaka vitezova u Hagu, ali i s Hrvatske,
još ima onih koji se ne mire sa s činjenicama jer one ne odgovaraju njihovim pretpostavkama.
A pretpostavlja se da su Hrvati krivi za rat zato što su se branili, a ne agresor
zato što je napadao i uništavao i krao. I sada Hrvatska ima dokazivati nevinost, dok
se o krivnji agresora ne govori. Pa gdje je tu pamet. Čak se i crnogorski predsjednik
javio u takvu kontekstu, a dobro znamo da je Crna Gora s juga napadala i pljačkala
hrvatska područja. O događajima koji su uslijedili nastupima oslobođenih generala
razložno piše Jajčinović u Večernjem listu. Pritom ih autor uspoređuje s političarima
i gotovo kao da im govori da nisu dorasli zadatku za koji su izabrani naspram generalima
koji se i danas dostojanstveno drže. Kako inače shvatiti pozivanje na uljudnost i
pristojnost na početku zasjedanja u Saboru, a onda se u raspravama čuju i stvari koje
vrijeđaju najobičniju pristojnost. Štrajk učitelja i nastavnika sporan je za vladajuće
i odmah se najavljuje neplaćanje a slično i medicinskim sestrama da bi se po uhodanoj
praksi 'drž'te lopova' današnji financijski rezovi opravdavali nekakvim rezovima bivših
vladajućih, kad ih uostalom i nije bilo toliko, ako nas pamćenje dobro služi. Papa
danas poziva svjetsku javnost da usmjeri svoju pozornost na bolesnike od side, ali
i stručnjake da pronađu učinkovite lijekove, jer na žalost, najveće žrtve te bolesti
opet su djeca. FAZ prošlih je dana donio statistiku o golemom porastu bolesnih ne
samo od side nego i od drugih spolnih prenosivih bolesti. To je opet kao neka voda
na mlin onima koji zagovaraju zdravstveni odgoj unutar kojega se ima govoriti o spolnosti
pod vidikom brige, ali zapravo pod vidikom slobodarstva. Kako onda djeci govoriti
o nekom normalnom uzdržavanju, ako im se nudi iživljavanje. Kako im onda govoriti
o zdravom radu i zauzimanju u učenju ili drugim aktivnostima, ako se nudi samo na
oko lakši put. A ipak je najlakši put, baš zbog neželjenih posljedica, upravo poštivanje
vlastite osobnosti i osobnosti drugih na što očito spada tjelesnost i spolnost.