Pregled Katekizma Katoličke crkve

U posljednjem je prilogu, slijedeći Katekizam počev od 31. članka – rečeno da se osobni Bog može sigurno upoznati prirodnim svjetlom ljudskog razuma iz stvorenih stvari (36). Ali se ta mogućnost uvijek ne ostvaruje. Papa Pio XII. tvrdi da se čovjek susreće s mnogim teškoćama u spoznaji Boga, između ostaloga i zbog nezdravih težnji prouzročenih istočnim grijehom (br. 37) – piše pater D. Kowalczyk.
Nije samo iz tog razloga potrebna Božja objava. Naravna spoznaja Apsolutnoga, premda je moguća, ograničena je i ne govori nam o tome koji je Božji plan s čovjekom. Tri temeljne istine naše vjere, odnosno Presveto Trojstvo, Utjelovljenje i Milost, ne mogu se dokazati stvorenim, nama ih samo Bog može objaviti – tvrdi profesor Kowalczyk.
Kršćanska vjera nije plod ljudskog napora da spozna Boga. Naprotiv, ona je odgovor Bogu koji se slobodno želio objaviti čovjeku. Katekizam tvrdi da Objava nije samo skup formuliranih i nama prenesenih istina, nego je prije svega susret s osobom Isusa Krista – podsjeća profesor.
Bog se objavljuje onakvim kakav jest, to jest kao zajedništvo Oca, Sina i Duha Svetoga, i želi nas osposobiti da mu odgovorimo i da ga ljubimo. Bog dakle ne omogućuje samo spoznaju stvari, nego – kako veli Katekizam – želi priopćiti svoj vlastiti božanski život ljudima, da ih učini svojom posinjenom djecom. Bit vjere nije u potvrdi Božje opstojnosti, nego u ufanju da nas ljubav Božja čini dionicima njegova vječnoga života. Crkveni su oci govorili: „Bog je postao čovjekom, da čovjek postane Bogom“. Ali ne kako je u raju obećavao sotona, nego po milosti Božjoj – zaključio je pater Kowalczyk.