Druhá reflexia nad Katechizmom Katolíckej cirkvi: Túžba po Bohu
Druhá reflexia P. Dariusza Kowalczyka SJ nad Katechizmom Katolíckej cirkvi: Túžba
po Bohu.
„Túžba po Bohu je vpísaná do ľudského srdca” – to sú prvé slová
katechizmu. Toto tvrdenie znamená, že pre človeka je osobný vzťah s Nekonečným niečím
podstatným. Boh hovorí: Milujem ťa, Adam, a tak bol Adam stvorený. Preto sv. Augustín
vo svojich Vyznaniach píše: „Stvoril si nás pre seba a naše srdce je nespokojné, kým
nespočinie v tebe”.
Túžba po Bohu nie je omylom slepej evolúcie alebo absurdný
nárok človeka, ktorý chce dosiahnuť Nekonečno. Môže byť skutočne realizovaná a naplnená.
Katechizmus zdôrazňuje, že človek je schopný vnímať Boha, pretože bol stvorený Bohom
a pre Boha. Takže tá schopnosť spoločenstva s Bohom nie je iluzórna domýšľavosť, ale
je nám daná naším Stvoriteľom a Spasiteľom. A to je konečným dôvodom pre ľudskú dôstojnosť.
Ale naozaj cítime v sebe túžbu po Bohu? Katechizmus hovorí, že táto túžba
môže byť „zabudnutá, prehliadnutá, alebo dokonca výslovne odmietnutá človekom”. Mohli
by sme teda poprieť hlboký hlas srdca? Jedným z dôvodov tohto prístupu môže byť „odboj
proti prítomnosti zla”. Potom môžeme konať ako evanjeliové semeno zasiate do tŕnia:
starosti sveta a bohatstvo udusia primárnu túžbu v nás. Medzi ďalšími príčinami zatemnenia
Božej túžby, ktoré spomína katechizmus, sú: zlý príklad veriacich, myšlienkové prúdy
nepriateľské voči viere, najmä tendencia hriešneho človeka ukryť sa pred Bohom. Vezmime
si preto katechizmus do rúk a prečítajme si text od bodu 27. a nahliadnime do svojho
srdca, aby sme znovu objavili túžbu po Bohu, teda našu pravú prirodzenosť, ktorá nás
pozýva, aby sme spočinuli v Trojjedinom Bohu. – jk –