Папа возглавил Мессу закрытия Синода Епископов: "Истинное богатство человека – свет
веры"
Свет веры является драгоценным богатством для жизни человека, подчеркнул Бенедикт
XVI в своей проповеди во время заключительной Мессы XIII ассамблеи Синода Епископов,
посвященного новой евангелизации. Папа напомнил, что главная задача Церкви состоит
в евангелизации и что долг всех христиан заключается в том, чтобы с радостью проповедовать
Евангелие.
В качестве примера для современного человека, потерявшего
надежду и смысл жизни, Бенедикт XVI указал Вартимея, исцеленного Иисусом слепого,
о котором повествуется в литургическом чтении 30-го рядового воскресенья: «Чудо исцеления
слепого Вартимея занимает важное место в Евангелии от Марка. Рассказ об этом помещен
в разделе, который называется «Путь в Иерусалим», то есть последнее паломничество
Иисуса в Святой Град на праздник Пасхи, туда, где, Он знает, Его ожидают страсти,
смерть и воскресение. Чтобы взойти в Иерусалим из иорданской долины, Иисус проходит
через Иерихон, и встреча с Вартимеем происходит у городских ворот, «когда выходил
Иисус из Иерихона с учениками Своими и множеством народа», – отмечает евангелист (10,46),
– с тем самым народом, который вскоре после этого провозгласит Иисуса Мессией при
Его входе в Иерусалим. Именно на Его пути сидел и просил милостыню Вартимей, имя которого
означает «сын Тимея», как поясняет сам евангелист. Все Евангелие от Марка представляет
собой путь веры, который постепенно разворачивается в школе у Иисуса. Его ученики
являются главными действующими лицами этого пути, но есть и другие персонажи, играющие
важную роль, и Вартимей – один из них. Его исцеление является последним чудом, которое
Иисус совершает до Своих страстей, и не случайно это исцеление именно слепого, то
есть человека, глаза которого утратили свет. Из других текстов нам также известно,
что состояние слепоты имеет важный смысл в Евангелиях. Оно представляет человека,
нуждающегося в свете Божьем, в свете веры, чтобы познать истинную реальность и идти
по пути жизни. Очень важно признать себя слепыми, нуждающимися в этом свете, иначе
можно остаться слепыми навсегда (ср. Ин 9,39-41).
Итак, в этом стратегическом
пункте рассказа Марка Вартимей представлен как образец. Он слеп не от рождения, а
потерял зрение: это человек, потерявший свет и осознающий это, но он не утратил надежды,
сумел воспользоваться возможностью встречи с Иисусом и вверяет себя Ему, чтобы быть
исцеленным. Услышав, что Учитель проходит рядом с ним, он кричит: «Иисус, Сын Давидов!
помилуй меня!» (Мк 10,47), - и в ответ на попытки заставить его замолчать кричит еще
больше (ст. 48). И когда Иисус зовет его и спрашивает, чего он хочет, Вартимей отвечает:
«Учитель! чтобы мне прозреть!» (ст. 51). Вартимей представляет человека, который осознаёт
свою болезнь и кричит к Господу, уверенный в том, что Он его исцелит".
Но
Вартимей не только слепой, он еще и нищий, человек, потерявший большое богатство.
Его положение “заставляет нас задуматься о том, что есть ценные богатства для нашей
жизни, которые не материальны», – сказал Папа: "Вартимейможетпредставлятьтех, ктоживетврегионахдревнейевангелизации,
гдесветверыослабелилюдиотдалилисьотБога, не
считая Его важным для своей жизни: эти люди потеряли большое богатство,
по своей воле утратили свое высокое достоинство, – не экономическое
или связанное с земной властью, а достоинство быть христианами; они
потеряли прочный и надежный ориентир в жизни и стали, порой неосознанно, нищими в
отношении смысла существования. Такихлюдей, нуждающихсявновойевангелизации, оченьмного».
«Новая евангелизация касается всех аспектов жизни
Церкви», – подчеркнул Бенедикт XVI, подводя итог только что завершившемуся Синоду.
Папа предложил три главных пастырских линии: первая касается важности Таинств и призыва
к святости: "Истинными героями новой евангелизации являются святые: они
говорят всем понятным языком - примером своей жизни и делами милосердия".
Во-вторых,
новая евангелизация должна связываться с missio ad gentes, с “обновленным миссионерским
динамизмом, главными действующими лицами которого являются прежде всего пастырские
работники и верные миряне”: "Все люди имеют право знать Иисуса Христа и
Его Евангелие; и этому соответствует долг христиан, всех христиан –
священников, монашествующих и мирян – проповедовать Благую Весть".
В-третьих,
– подчеркнул Бенедикт XVI, – “Церковь уделяет особое внимание крещеным, которые,
однако, не живут в соответствии с принятым ими Таинством, - дабы они “вновь открыли
для себя радость веры”: "Церковьстараетсяприменятьтакженовыеметоды, разрабатываяновыеязыки, близкиеразличнымкультураммира, предлагаяистинуХриставатмосфередиалогаидружбы, основаннойнаБоге,
КоторыйестьЛюбовь".
Кроме того,
– заключил Святейший Отец, – новые евангелизаторы имеют одну отличительную черту:
радость сердца, которая исходит от встречи со Христом. И призвал – вслед за св. Климентом
Александрийским – “сорвать оковы с истины – невежество, - чтобы созерцать истинного
Бога”.
При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана
обязательна.