V piatok predpoludním pokračovala synoda biskupov o novej evanjelizácii 20. generálnou
kongregáciou, počas ktorej synodálni otcovia schválili znenie „Posolstva Božiemu
ľudu“, teda syntézu prác tejto synody.
Práve Boží ľud, ktorý je často
označovaný ako zmätený a roztržitý, prirovnáva text k samaritánke pri studni v Jánovom
evanjeliu – teda s prázdnou nádobou. Boží ľud je smädný a vládne v ňom túžba po Bohu,
preto mu Cirkev musí ísť oproti a ukázať mu Pánovu prítomnosť. Cirkev vždy hovorí,
že evanjelizovať môžeme vtedy, ak sme aj my sami evanjelizovaní. Preto posolstvo vyzýva
Cirkev začať od seba samej, vyzýva ju k obráteniu, pretože osobné hriechy a slabosti
Ježišových učeníkov uberajú na dôveryhodnosti jej poslania. Nie je priestor pre pesimizmus,
pretože globalizácia, sekularizácia, migrácia, ateizmus, kríza politiky a štátu, napriek
ťažkostiam a utrpeniam, ktoré prinášajú, sa musia stať príležitosťou k evanjelizácii.
Nájsť nové spôsoby, prostredníctvom ktorých sa ľudia dokážu priblížiť k Ježišovi. Preto
posolstvo obracia pozornosť na rodinu, ako prirodzené miesto pre evanjelizáciu a žiada,
aby bola podporovaná tak Cirkvou ako aj politikou a spoločnosťou. Nezabúda ani na
utrpenie rozvedených a v znovu potvrdenej disciplíne pristupovania k sviatostiam týchto
ľudí pripomína, že nie sú opustení Pánom a Cirkev prijíma všetkých.
Synodálny
dokument potom obracia pozornosť na farnosti a pripomína dôležitosť zasväteného života,
permanentnej formácie kňazov a rehoľníkov a pozýva laikov k ohlasovaniu evanjelia
v spojení s Cirkvou. Ukazuje široké horizonty evanjelizácie, ktorej musí slúžiť dialóg
v rozličných oblastiach: dialóg s kultúrou, ktorá hľadá nové spojenie medzi vierou
a rozumom; so vzdelávaním kvôli integrálnej formácii osoby; so spoločenskými komunikačnými
prostriedkami, ktoré sú miestom kde sa formuje svedomie a ponúkajú nové možnosti k
preniknutiu do ľudského srdca, ale tiež dialóg s vedou, ktorá ak neuzatvára človeka
do materializmu, stáva sa spojencom v humanizácii života. Ďalej poukazuje na dôležitý
dialóg s umením, ktoré je vyjadrením spirituality prostredníctvom krásy; s ekonómiou
a svetom práce, práve kvôli tomu, aby sa to posledné nestalo niečím neznesiteľným,
ale aby slúžilo k rozvoju človeka. V dialógu s politikou treba žiadať, aby sa stala
nesebeckou a transparentnou pre všeobecné dobro, a to rešpektovaním dôstojnosti osoby,
rodiny založenej na manželstve medzi mužom a ženou, rešpektovaním slobody náboženstva
a vzdelávania odstraňovaním príčin nespravodlivosti a nerovnosti. Podstatným však
podľa posolstva stále ostáva medzináboženský dialóg, ktorý prispieva k pokoju, odmieta
fundamentalizmus a odsudzuje násilie proti veriacim. Pre novú evanjelizáciu sú
význačné dva výrazy života viery: kontemplácia, v ktorej ticho pomáha lepšie prijať
Božie slovo a služba chudobným, v ktorých môžeme rozpoznať Kristovu tvár.
Záver
Posolstva Božiemu ľudu je venovaný jednotlivým cirkvám po celom svete. Každej z nich
adresuje slová povzbudenia k ohlasovaniu evanjelia. Cirkvi na východe želá, aby mohla
praktizovať vieru v podmienkach pokoja a náboženskej slobody; od Cirkvi v Afrike žiada,
aby rozvinula evanjelizáciu v stretnutí sa so starobylými, ale aj novými kultúrami.
Kresťania v Severnej Amerike, ktorí žijú v prostredí vzdialenom od evanjelia, sa majú
snažiť o konverziu a byť otvorení k prijatiu emigrantov a utečencov. Cirkev v Latinskej
Amerike pozýva k životu neustálej služby, aby sa dokázala postaviť výzvam chudoby,
násilia, ale aj nových podmienok spojených s náboženským pluralizmom. Cirkev v Ázii,
aj keď predstavuje menšinu, často postavenú na okraj spoločnosti a prenasledovanú,
posolstvo povzbudzuje a vyzýva k pevnosti vo viere a vyjadruje blízkosť kresťanom
kontinentu, na ktorom sa vo Svätej zemi narodil, zomrel a vstal z mŕtvych Ježiš Kristus.
Cirkev v Európe vyzýva, aby súčasné problémy neboli pre ňu ubíjajúcimi skutočnosťami,
ale aby ich vnímala ako výzvu. Cirkev v Oceánii je pozvaná, aby všetko svoje úsilie
venovala ohlasovaniu evanjelia. Popoludňajšia, 21. generálna kongregácia je venovaná
prezentácii Záverečného zoznamu odporúčaní pre Svätého Otca. V programe zajtrajšieho
dňa je hlasovanie o prijatí alebo neprijatí jednotlivých odporúčaní. – js –