Kas ir ticība? Vai tai vēl ir jēga pasaulē, kurā zinātne un tehnika ir pavērusi līdz
šim neiedomājamus apvāršņus? Ko šodien nozīmē ticēt? – šiem jautājumiem pievērsās
Benedikts XVI trešdienas vispārējās audiences laikā. Pāvests norādīja, ka zinātne
vien nevar cilvēku padarīt patiesi brīvu. Runājot katehēzes mācībā par ticību, pāvests
atbildēja uz cilvēka dzīves jēgas jautājumiem. Viņš atgādināja, ka ticība ir ne tikai
racionāla piekrišana patiesībām par Dievu, bet arī brīvprātīgs uzticēšanās mīlošajam
Dievam akts. No vienas puses, ticība ir Dieva dāvana, no otras, tā ir patiesi brīva
un apzināta cilvēka darbība. Mums vajadzīga ne vien materiālā maize, bet arī mīlestība,
cerība un stingrs garīgais pamats zem kājām – uzsvēra Svētais tēvs. Saulainajā un
siltajā 24. oktobra priekšpusdienā uz vispārējo audienci Svētā Pētera laukumā, Romā,
pulcējās aptuveni 30 tūkstoši svētceļnieku.
Mūsdienās vajadzīga audzināšanas
ticībā atjaunotne, kas, protams, ietvertu sevī ticības patiesību apguvi un pestīšanas
notikumu iepazīšanu. Tomēr sevišķi nepieciešama tāda atjaunotne, kas izrietētu no
autentiskas tikšanās ar Kristu un kuras pamatā būtu mīlestība un pilnīga uzticēšanās
Dievam – sacīja Benedikts XVI. Viņš atzina, ka šodien, paralēli daudzām labajām lietām,
ap mums paplašinās sava veida garīgais tuksnesis. Reizēm izskatās, ka pasaule kļūst
nevis brālīgāka un mierīgāka, bet dodas pretējā virzienā. Neraugoties uz zinātnes
un tehnikas sasniegumiem, cilvēks nekļūst brīvāks un cilvēciskāks. Esam spiesti sastapties
ar dažādām manipulācijām, vardarbību un netaisnībām. Nereti cilvēks pieņem tikai to,
kas ir acīmredzams. Vienlaikus viņš jūtas pazaudējis orientierus un sāk akli ticēt
visam, ko viņam kāds piedāvā. Šajā kontekstā izvirzās būtiski jautājumi: Kāda ir dzīves
jēga? Vai cilvēkam ir nākotne? Vai mums un jaunajām paaudzēm ir nākotne? Uz kuru pusi
virzīt savu brīvo izvēli, lai mana dzīve būtu laimīga? Kas mani sagaida pēc nāves?
Šie jautājumi liecina par to, ka ar zinātni vien, lai cik tā būtu svarīga,
nepietiek – atzina pāvests. Ar laicīgo barību vien cilvēkam ir par maz. Viņam vajadzīgs
stingrs garīgs pamats, lai varētu pārvarēt ikdienas grūtības, problēmas un iziet cauri
krīzes situācijām. Benedikts XVI uzsvēra, ka tieši to dod ticība. Tā ir kas vairāk
par piekrišanu ar prātu Dieva atklātajām patiesībām, ko māca Baznīca. Ticība ir paļāvīga
uzticēšanās mīlošajam Dievam, pie kura varu droši turēties un uz kuru varu stingri
balstīt visu savu dzīvi. Tā ir citādāka drošība nekā tā, ko dod matemātiskie aprēķini
un zinātne.
Lai gan Benedikts XVI īpaši izcēla šo paļaušanās aspektu, tomēr
viņš atgādināja, ka ticība nav akla. Tai ir saturs. Tas, kurš tic, apzinās, ka Dievs
ir sevi atklājis Kristū, parādījis savu vaigu un kļuvis mums patiesi tuvs. Ticīgais
saprot, ka mīlestība, ko Dievs atklāja cilvēkiem, ir bezgalīga. Šī mīlestība atklājās
pie Krusta. Jēzus, kurš ir īsts Dievs un īsts cilvēks, atdeva sevi, lai dāvātu mums
dzīvi vienotībā ar Dievu. Ticēt nozīmē atzīt un pieņemt šo Dieva mīlestību, kas nemazinās
pat tad, kad visapkārt plosās cilvēka izraisītais ļaunums un nāve. Dieva mīlestība
spēj visu pārveidot. Ticēt, nozīmē satikt šo „Tu”, patiesi satikt otru personu, proti,
pašu Dievu, kurš mani mīl un nemitīgi atbalsta. Svētais tēvs piebilda, ka ticība piešķir
jēgu visai mūsu dzīvei, un tā ir pamats, uz kura varam savu dzīvi balstīt bez bailēm.
Bez tam, esam aicināti šo ticību sludināt citiem gan ar vārdiem, gan liecināt par
to ar savu dzīvi.
Ticība ir Dieva dāvana. Reizē tā ir patiesi brīvs un cilvēcisks
akts. To skaidri pasaka Katoliskās Baznīcas katehisms: „Tikai pateicoties žēlastībai
un Svētā Gara iekšējai palīdzībai, ticība ir iespējama. Taču tikpat patiess ir apgalvojums,
ka ticēt nozīmē veikt īsti cilvēcisku aktu. Paļauties uz Dievu un pieņemt Viņa atklātās
patiesības nav pretrunā ne ar cilvēka brīvību, ne ar viņa prātu” (154). Benedikts
XVI paskaidroja, ka Svētais Gars palīdz cilvēkam atvērt savu prātu un sirdi, un ieticēt
Dievam, kurš kļuva redzams caur savu Dēlu Jēzu Kristu, un pieņemt Viņa dāvāto pestīšanu.
Mūsu ticības ceļa pamatā ir Kristības sakraments. Tajā mēs saņemam Svēto Garu, kļūstam
par Dieva bērniem un Baznīcas locekļiem. Pāvests piebilda, ka mūsu brīvi izteiktais
„jā” vārds Dievam un Viņa dāvanas pieņemšana, pārveido mūsu dzīvi, piepilda to ar
cerību un ļauj mums īstenot sevi visā pilnībā.
Itāļu un arī vācu valodā Benedikts
XVI norādīja, ka augt ticībā mums palīdz Svētie Raksti un sakramenti. Īsti kristieši
ir kā atvērta grāmata, kas iepazīstina citus ar jauno dzīvi Svētajā Garā, atklāj Dieva
klātbūtni un atver cerības un mūžīgās dzīves apvāršņus. Pirmdien, 22. oktobrī, Romas
diecēzē un Polijā tika atzīmēta Jāņa Pāvila II liturģiskās piemiņas diena. Benedikts
XVI atgādināja, ka šis svētīgais pāvests ir mūžam dzīvs mūsu vidū.