2012-10-22 17:47:47

Comemorarea liturgică a Fericitului Ioan Paul al II-lea, papa noii evanghelizări


RV 22 oct 2012. Biserica Catolică sărbătoreşte la 22 octombrie comemorarea liturgică a Fericitului Ioan Paul al II-lea. Pontificatul extraordinar al papei "venit de departe", a rămas în istorie, printre altele, şi pentru angajarea sa neobosită în noua evanghelizare. Mai mult, el a fost cel care a lansat termenul "noua evanghelizare" încă din 1979, în timpul primei sale călătorii apostolice în Polonia. De aceea, magisteriul său este o sursă foarte bogată pentru episcopii din lumea întreagă care s-au reunit la Roma în aceste zile la Sinodul pentru noua evanghelizare. Reluăm câteva repere din reflecţiile papei Wojtyla despre angajarea Bisericii de astăzi din ţările de veche tradiţie creştină.

"Simt că a venit momentul de a angaja toate forţele bisericeşti în noua evanghelizare". Era anul 1990 când Ioan Paul al II-lea a lansat această vibrantă exhortaţie tuturor credincioşilor. O făcea folosindu-se de cea mai înaltă autoritate posibilă, prin publicarea unei enciclice: Redemptoris Missio – Misiunea Răscumpărătorului.

În acest document, Ioan Paul al II-lea spunea că Bisericile de veche tradiţie creştină, "în faţa îndatoririi dramatice a noii evanghelizări", nu pot fi misionare faţă de necreştinii din alte ţări şi continente dacă nu se ocupă cu seriozitate de necreştinii din propria casă".

Dar dacă acum 22 de ani Ioan Paul al II-lea consacra într-o enciclică angajarea unei "noi evanghelizări" pentru misiunea "ad gentes", încă din zorii pontificatului său arătase că noua evanghelizare reprezintă una din provocările pe care Biserica trebuie să le înfrunte în al treilea mileniu. În iunie 1979, fostul arhiepiscop de Cracovia se întoarce în Polonia ca Succesor al lui Petru. Regimul comunist a încercat în zadar să diminueze importanţa istorică a primei călătorii apostolice în patrie. Încă din primele momente după sosirea la Sanctuarul Sfintei Cruci la Mogila, Papa pronunţă cuvinte care aveau să se dovedească de o valoare cu adevărat profetică: "A început o nouă evanghelizare, ca şi cum ar fi vorba de a doua vestire, chiar dacă în realitate este mereu aceeaşi. Crucea rămâne sus deasupra lumii care se învârte". Ioan Paul al II-lea clarifică imediat referinţele acestei noi angajări: "evanghelizarea noului mileniu – afirma pontiful – trebuie să se raporteze la doctrina Conciliului Vatican II". Toţi sunt implicaţi în acest efort, episcopi şi preoţi, laici şi persoane consacrate. O chemare la răspundere, în special pentru credincioşii laici, pe care Papa o subliniază în exhortaţia apostolică post-sinodală 'Christifideles laici':
• "(Exhortaţia) 'Christifideles laici' afirmă că 'noua evanghelizare', adresată nu doar persoanelor în parte dar şi unor întregi categorii de persoane în diferitele lor situaţii, ambiente şi culturi, este destinată formării de comunităţi bisericeşti mature, în care credinţa să declanşeze şi să împlinească întreaga sa semnificaţie originară de adeziune la persoana lui Cristos şi la Evanghelia sa, de întâlnire şi de comuniune sacramentală cu El, de existenţă trăită în caritate şi slujire" (Discurs adresat episcopilor italieni, 18 mai 1989).

Pontiful supranumit "pelerin al lumii" este convins că "Biserica ori este misionară ori nu mai este nici măcar evanghelică". Şi în scrisoarea apostolică "Novo Millennio Ineunte" reînnoieşte apelul pentru noua evanghelizare. "E necesar să reaprindem în noi elanul de la origini, lăsându-ne impregnaţi de ardoarea predicării apostolice care a urmat Rusaliilor".

Trecerea anilor duce la slăbirea fizică a papei Wojtyla. Dar nu slăbeşte, dimpotrivă, se consolidează şi mai mult convingerea Papei că pentru Europa şi Occident, în faţa extinderii secularizării, este tot mai urgentă o nouă vestire a Evangheliei:
• "Responsabilitatea noastră de creştini se exprimă în angajarea 'noii evanghelizări', având printre cele mai importante roade civilizaţia iubirii. Evanghelia, şi deci evanghelizarea, nu se identifică desigur cu cultura, şi sunt independente faţă de toate culturile, dar cu toate acestea au o forţă de regenerare care poate influenţa pozitiv culturile" (Audienţa Generală, 15 decembrie 1999).

În ultimii ani de pontificat, Papa a legat tema noii evanghelizări de chestiunea "rădăcinilor creştine" ale Europei. Un binom în privinţa căruia se observă o identitate perfectă între actualul Pontif şi veneratul său predecesor:
• "Cultura europeană dă impresia unei 'apostazii tacite' din partea omului sătul, care trăieşte ca şi cum Dumnezeu nu ar exista. Urgenţa, atunci, cea mai mare care traversează Europa, în Est ca şi în Vest, constă într-o mai mare nevoie de speranţă, astfel încât să se dea sens vieţii şi istoriei şi să mergem împreună" (Angelus, 13 iulie 2003).

Venerabilul Pontif, obosit şi bolnav, cunoaşte bine faptul că suferinţa omului este ocazie preţioasă de a da mărturie pentru Evanghelie. Este motivul pentru Ziua Mondială a Bolnavului din 2000 a fost dedicată "noii evanghelizări". Spitalele, şi orice casă care primeşte oameni suferinzi – scria Ioan Paul al II-lea - sunt spaţii privilegiate pentru noua evanghelizare pentru ca tocmai acolo să răsune mesajul Evangheliei, aducător de speranţă.

(rv – A. Gisotti/AD)

Aici, serviciul audio: RealAudioMP3








All the contents on this site are copyrighted ©.