ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 53, 10-11 Господу угодно было поразить Праведника, и Он
предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство
долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души
Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает
многих, и грехи их на Себе понесёт.
Толкование Первое чтение предлагает
нам краткий отрывок из того, что обычно называют "четвертой песнью Отрока Господня".
В ней пророк Исаия дает очертания загадочного персонажа по особой причине. Иудеям,
ожидавшим Царя Мессию, который избавит народ, пророк объявляет о страдающем Праведнике,
который победит, но не через громкие чудеса и власть, как они думали. Он достигнет
цели через Свои искупительные страдания и смерть, которые будут благом для всех.
Это пророчество оставалось таинственным даже во времена Иисуса, и никто еще не понял,
что именно в Нем это пророчество исполнится до конца в унижении креста.
ВТОРОЕ
ЧТЕНИЕ Евр 4, 14-16 Братья: Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса,
Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого
первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно
нам, искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу
благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Толкование
Титул Первосвященника, возможно, создает образ некоего великолепного и бестелесного
персонажа, живущего своими литургиями вдали от реальной жизни. Но Иисус Христос, истинный
Первосвященник и Посредник (то есть тот, кто является мостом между человеком и Богом),
сострадателен и милосерден, Он есть Сын Божий. То есть, Он осуществляет Свое священство
не по обычаю язычников, и даже не как священники Ветхого Завета, но в Его сердце бьется
сердце Самого Бога человечности. Но Иисус также человек, как и мы, Он знает, что
это такое жить так, как люди, страдать и бороться. За исключением греха Он разделил
во всем нашу человеческую природу. Поэтому Он сострадает нашим немощам, являясь источником
божественной милости. Любая наша молитва и печальный вздох не остаются не услышанными,
отзываясь эхом в сердце Христа на страдания, которые Он познал гораздо лучше нас.
Обратись к Нему, уповай на Него, на Его любовь и помощь, твердо исповедуя свою веру.
ЕВАНГЕЛИЕ ДЛИННЫЙ
ВАРИАНТ Мк 10, 35-45 В то время: Подошли к Иисусу сыновья Зеведеевы Иаков
и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим. Он сказал
им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному
по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете,
что просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я
крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить,
и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону
и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать
на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся
князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами
да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет
быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл,
чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Толкование
Никто не считает, что жертвовать собой и служить другим легко и приятно: это подразумевает
способность встать на место ближнего, забывая о себе и своих потребностях. Иисус говорит,
что именно в этой способности отдавать себя, любить и служить друг другу заключено
истинное величие. В самом деле, даже «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему
служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».Апостолам, которые
видели свое будущее, полным славы и наград рядом с Мессией, тяжело слышать эту речь.
Только после сошествия Святого Духа они поймут смысл этих слов и миссии Иисуса, поймут,
что величайшая привилегия заключается именно в том, чтобы отдать свою жизнь за других,
не ожидая ничего взамен, ценою смерти. Жертвенность и служение не унизительны; их
никогда не используют для достижения власти, а только для того, чтобы выразить любовь.
Так должно быть и в вашей жизни.