Синод за новата евангелизация: Светците, пример за резултатна евангелизация във всяка епоха

Изказванията на слушателите, в по-голямата част миряни ангажирани във възвестяването на Евангелието, заеха централно място по време на 13-та генерална Конгрегация на Синода за новата евангелизация. На следобедната Конгрегация от 15 октомври епископите насочиха своето внимание и размишления над първостепенната роля на Светците, примери и свидетели на съвременната евангелизация.

Светците са убедителни, защото са последователни в живота и вярата. Именно последователността е ключа на новата евангелизация. Синодалните отци подчертаха, че всяка култура може да бъде евангелизирана, защото милосърдната любов, практикувана от Светците, е разбирана от всички. Преди всичко в съвременната епоха в която е разпространен начин на мислене, пренебрегващ религията, виждайки я като пречка за развитието и тласкайки човек към атеизма прикрит зад индивидуализма и подхранван от вътрешните раздори на Църквата, която понякога дава лош пример.

Ето защо, за новата евангелизация са необходими нови евангелизатори, твърдят епископите, които имат здрава вяра, да практикуват изкуството на молитвата, да обичат силно Господа и да имат първостепенна роля в разрешаването на най-наложителните предизвикателства на съвремието, като заплахите за мира или незачитането на основните човешки права, сред които правото на живот. Необходимо е, подчертава Синода, да бъде християни по убеждение, а не по традиция, предоставяйки благородно служение на вярата в Христос, тръгвайки от личното обръщане.

За да се постигне този резултат, Синодалните отци припомнят важността от библейския апостолат, на проповедта и катехизиса, които трябва бъдат по-въвличащи и говорещи директно на човешкото сърце, жадно за Словото Божие и в търсене на истинския смисъл на живота. Преди всичко в Африка, отбелязват епископите, новата евангелизация трябва да се бори със сектите, които с техните илюзорни обещание за незабавно здраве и успех, предизвикват един истински „отлив” на християни от Църквата.

На същата линия е и призива да се укрепят енориите и да се отдаде по-голямо внимание на езика използван за евангелизацията: ако е твърде сложен ще доведе до отдалечаването на младежите. Оттук се поражда необходимостта и от една духовна формация за служителите в католическите медии, преди всичко в епоха в която масмедиите по принцип, имат за цел дискредитирането и отслабването на Църквата. Ето защо, основната идея е миряните и свещениците да „работят в отбор” за възвестяването на Христос в света.

Синода насочи своето внимание и на въпроса за семейството, което днес често е само в преборването с миграцията, урбанизацията, разводите, разделенията и безплодието. То трябва да бъде придружавано преди и след брака, а в онези държави в които Конституцията признава различни видове съюзи, Църквата има правото да каже своето не.

Накрая Асамблеята на епископите насочи погледа си към Близкоизточните Църкви на които гледа като квалифицирани главни действащи лица в новата евангелизаиция: поставени пред тежки изпитания от преследванията, от масовото преселване на християните и упражняването на религиозната свобода, с тяхното мъченичество те се превръщат в съществен пример за всяка евангелизаторска дейност. Близкоизточните християни – е пожеланието на Синода – не трябва да бъдат видени като едно малцинство, а като едно присъствие на евангелски квас.

svt/ rv