17 ОКТЯБРЯ. Св. Игнатий Антиохийский, епископ и мученик

ИГНАТИЙ АНТИОХИЙСКИЙ, СВ. (Игнатий Богоносец) (ок. 50 – ок. 107), один из величайших апостольских мужей христианской церкви, которого поставил епископом Антиохии Сирийской сам апостол Петр. За смелую защиту христианского вероучения был осужден на смерть императором Траяном и отдан на растерзание хищникам в Риме. Игнатий почитается не только как один из раннехристианских мучеников, но и как церковный писатель: его послания относятся к ранним памятникам христианской литературы. После длительных споров подлинными признаны семь из них, упоминание о которых содержится у Евсевия Кесарийского. Согласно Дж. Пирсону и Дж. Ашеру, Мученичество св. Игнатия, где описывается путешествие Игнатия в Рим и его кончина, в основе своей является подлинным, однако включает в себя много позднейших интерполяций.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 5, 18-25
Братья: Если вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны.

Толкование
Святой Дух есть воплощенная любовь. Это Он дает нам способность любить себя, Бога, других, и все творение. Без Святого Духа наша любовь хрупка и слишком часто больна эгоизмом. Сказав так, легче понимаешь, что, если «плод» - это Сам Иисус, то типичные черты Его способа любить, в силу Святого Духа, становятся также и нашими. Это черты истинной любви, такой, которую каждый хочет встретить и пережить. Разве это не правда, что там, где есть сердечность, мир, радость, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и самообладание, мы действительно чувствуем себя комфортно? А раз так, значит там, где живут и дышат этими качествами любви, и находятся идеальные оазисы для жизни! Эти оазисы, в сущности, «плодами Иисуса», Его способа бытия и жизни в конкретности нашей повседневной жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11, 42-46
В то время: Господь сказал: Горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

Толкование
По словам Господа, проблема фарисеев заключается не столько в том, что они усердны в выполнении обрядов, что само по себе может быть и неплохо. Их проблема в том, что они свели отношения с Богом к внешнему исполнению закона: иными словами, они упустили из виду главное, сосредоточившись на мелочах. Что толку Богу в том, что они платят десятину, если при этим не соблюдают гораздо более важные заповеди, такие как справедливость и любовь к ближнему? К сожалению, мы тоже, сознательно или нет, часто совершаем такую же ошибку. Для многих из нас Бог – это Некто, Которого можно ублажить молитвами и участием в мессе, а потом можно вести как заблагорассудится, попирая других. Тем самым мы обманываем не Бога, а самих себя.