Påven inviger Trons År "Förkunna tron i världens öken"
(11.10.2012) Påven Benedictus XVI invigde Trons År med en högtidlig mässa på Petersplatsen
idag, exakt 50 år efter det Andra Vatikankonciliets öppnande. Genom att understryka
konciliets arv och den nya evangelisation vill påven att kyrkan ger tron ny entusiasm
och iver.
Under dagens mässa deltog de 14 konciliefäder som fortfarande är
vid liv, många av dem biskopar emeritus, samt kardinal Francis Arinze, och den grekisk
melkitiska biskopen av Cesarea i Palestina, msgr. Hilarion Capucci.
400 koncelebrerade
med påven under en blå oktoberhimmel - 80 kardinaler, 8 patriarker från de orientaliska
kyrkorna, 191 ärkebiskopar och biskopar som deltar vid synoden, 104 ordförande för
biskopskonferenser ifrån hela världen. Mässan hade även ett ekumeniskt inslag med
den grekisk ortodoxa patriarken av Konstantinopel Bartolomeus I närvarande, liksom
den anglikanska ärkebiskopen Rowan Williams.
Under sin predikan underströk
påven att vi inte firar Trons År som ett jubileum, som en minneshögtid av det Andra
Vatikankonciliet, utan därför att det finns ett behov ”ännu större idag än för 50
år sedan”.
”Om konciliefäderna var medvetna om hur en värld utan Gud ter sig,
genom att läsa några tragiska sidor i historien, ser vi det varje dag omkring oss”,
sa påven och fortsatte:
”Under de senaste årtiondena har en andlig "ökenspridning"
avancerat. Tomheten som har spridit sig. Men det är just med denna erfarenhet av öken,
av denna tomhet, som vi kan återupptäcka glädjen att tro, som har en avgörande betydelse
för oss män och kvinnor. I öken kan du upptäcka värdet av vad som är nödvändigt för
livet. Även i vår värld finns det otaliga tecken på törsten efter Gud, efter livets
ultimata mening, vilket ofta ger sig uttryck negativt. I öknen är behovet av människor
med tro särskilt stort, människor som håller hoppet vid liv. Den levande tron öppnar
våra hjärtan för Guds nåd som befriar oss från pessimismen.”
Påven sa att mer
än någonsin handlar evangelisation om att visa att tron ger ett nytt liv, förvandlat
av Gud, och att visa vägen. Han kom så in på resan som en metafor för livet, och att
den kloke resenären är den som har lärt sig konsten att leva och kan dela med av den.
”Detta kan representera Trons År: en pilgrimsfärd i öknen i dagens värld,
under vilken vi bara tar med oss det väsentliga: ingen vandringsstav eller väska eller
bröd eller pengar – ingen extra tunika - som Herren säger till apostlarna när han
sänder ut dem på deras uppdrag (jfr Luk 9:3), utan endast evangeliet och kyrkans tro.”
Denna
tro finns väl uttryckt i den katolska kyrkans katekes, vars senaste upplaga publicerades
för exakt 20 år sedan. I samband med dagens mässa hade påven därför valt att vid slutet
av mässan dela ut en kopia av katekesen tillsammans med det Andra Vatikankonciliets
7 slutliga budskap. Påven insisterade återigen, liksom under den allmänna audiensen
igår på att bokstavligen återvända till konciliedokumenten – dvs till att läsa dem.
”Det Andra Vatikankonciliet valde att inte ha tron som tema, men som Paulus
VI sa två år efter att konciliet avslutats: "Om konciliet inte uttryckligen nämnde
tron, är den närvarande på varje sida.”
”När Johannes XXIII öppnade det Andra
Vatikankonciliet beskrev han syftet att förvalta trosarvet: Huvudsyftet är inte att
diskutera den ena eller andra sakfrågan ... för detta behövs inte ett koncilium ...
Konciliet är nödvändigt för att det säkra oföränderliga läroämbetet, troget respekteras,
och fördjupas, för att presenteras på ett sätt så att vår tid kan ta det till sig.”
Påven
förklarade med hjälp av dessa ord att målet idag är att ”belysa sanningen och skönheten
i tron för vår tid, utan att offra tron för dagens behov, och inte heller hålla tron
bunden till det förflutna: i tron ekar Guds eviga närvaro. ”Det är denna positiva
spänning, denna längtan att förkunna Kristus för den moderna människan, som måste
återupplivas i kyrkan.”
2För att evangelisationen inte ska förbli ett ideal
eller ska brista pga förvirring är det nödvändigt att den vilar på en specifik och
exakt grund, som uttryckts i det Andra Vatikankonciliet. Konciliet kom inte med något
nytt vad gäller tron, det ville inte eller ersätta det gamla. Snarare drevs det av
att vilja se att samma tro fortsätter att levas i nuet, och fortsätter att vara en
levande tro, i en föränderlig värld."