Кардинал Равази и италианският президент в диалог за вярата, морала и истината
Два дни посветени
на диалог „между вярващи и невярващи” с участието на представители на вярата, културата,
журналистиката, изкуството и политиката. Мястото е „Дворът на Свети Франциск” по
името на инициативата на Папския съвет за култура, "Дворът на езичниците", която се
провежда в Асизи от 5 до 7 октомври.
Темата на поредното издание на оригиналната
инициатива е „Бог, този Непознат”. Ще бъдат дискутирани актуални теми като икономическата
криза, труда, околната среда, младото поколение, междурелигиозния диалог, видени от
перспективата на вярата и в светлината на поученията на Свети Франциск. В програмата
са предвидени девет срещи на които ще се изкажат четиридесет лектори, сред които Умберто
Веронези, Ерамно Олми, Мони Овадия и Енцо Бианки. Участници в първата среща са кард.
Джанфранко Равази, председател на ватиканското ведомство за Културата и президента
на Италия, Джорджо Наполитано.
"Както и в предишните ми срещи с италианския
президент основната тема е „естествената основа на морала и правото” и възможността
да се намерят отново основните корени на човешкото съществувание, съдържащи етическо
измерение - каза кардинал Равази. "Това засяга и темата за аморалността в която често
се намира обществото и за която срещаме свидетелства. Но също и темата за истината:
какво означава човешкото търсене на истината в хоризонта на основните въпроси за живота.
Важна е също и ролята на религиите в обществото: разграничението между Бога и Кесаря,
но същевременно, необходимостта те да бъдат видяни като двата образа на едно и също
общество”.
„Свети Франциск – посочва кард. Равази – е емблема на диалога, срещата
и приятелството. Той е фигура, която привлича всички, независимо тяхната вяра, религия
или социално положение. Той е универсална фигура като Христос, защото говори на сърцето
на всеки един от нас. Свети Франциск е преди всичко този, който показва, че Бог не
е непознат, защото в неговата личност можем да съзрем отпечатъка на фигурата на Христос,
не само чрез получените стигмати, а чрез живота му. Той е като урок за познатия Бог”.