Rzym: mariolodzy debatują nad wpływem Soboru na kult maryjny
Mariologia po Soborze Watykańskim II. Recepcja, bilans i perspektywy – to temat trwającego
w Rzymie 23. Międzynarodowego Kongresu Mariologicznego. Jego gospodarzem jest Papieski
Uniwersytet Antonianum. Z perspektywy doświadczeń różnych Kościołów lokalnych analizuje
się wpływ Soboru na rozwój mariologii i kultu maryjnego. Wśród uczestników jest wielu
Polaków, związanych z Polskim Towarzystwem Mariologicznym.
„Naszym punktem
wyjścia jest nauczanie Soboru na temat Najświętszej Maryi Panny, natomiast debata
teologiczna dotyczy tego, w jaki sposób ta nauka soborowa zakorzeniła się w Kościele,
jakie nowe elementy pojawiły się i na co Kościół jest uwrażliwiony w patrzeniu na
Najświętszą Maryję Pannę” – powiedział Radiu Watykańskiemu o. prof. Grzegorz Bartosik
OFMConv z UKSW.
Z kolei zdaniem prof. Karola Klauzy z KUL duchowość maryjna
stanowi też odpowiedź na nowe zjawiska społeczne. „Istnieje szereg obszarów takich
jak macierzyństwo, przeżywanie małżeństwa, które niby wydają się banalne, a jednak
we współczesnym świecie stają się problematyczne. Dlatego duchowość maryjna jest odpowiedzią
Kościoła na wyzwania współczesności w obszarze dobrze pojętego feminizmu” – zaznaczył
prof. Klauza.
O. Bartosik podkreślił też, że różne narody czy kontynenty są
uwrażliwione na różne elementy kultu maryjnego. „Polska mariologia ma charakter wyraźnie
duszpasterski i jest powiązana z historią narodu. Wpłynęła na to zwłaszcza postać
kard. Stefana Wyszyńskiego i jego nauczanie. Ale podobne zjawisko zauważa się również
w innych krajach. Na przykład dla całej Ameryki Łacińskiej kult Matki Bożej z Guadalupe
ma znaczenie symboliczne. Tym bardziej, że Maryja objawiła się w rysach metyskich,
czyli łączących Indian z ludźmi białymi” – powiedział o. Bartosik.