03 СЕНТЯБРЯ. Св. Григорий Великий, Папа и Учитель Церкви
Св. Григорий родился в Риме около 540 г. Он уже был префектом города, когда, расставшись
со светской карьерой, основал в своём доме бенедиктинский монастырь и шесть других
монастырей в своих имениях на Сицилии. Через несколько лет стал папским нунцием в
Константинополе. Был избран папой 3 сентября 590 г. Пятнадцать лет правил Церковью
в бурное время переселения народов. Обновил Церковную жизнь, реформировал литургию
и церковное пение. Вернул в Церковь арианских Лангобардов и обратил Англию. Его послания
оказали великое влияние на формирование мысли христианского Запада. Умер в 604 г.
Св. Григорий Великий — один из четырёх величайших учителей Западной Церкви.
ПЕРВОЕ
ЧТЕНИЕ 1 Кор 2, 1-5 Когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать
вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости. Ибо я рассудил быть
у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. И был я у вас в
немощи и страхе и в великом трепете. И слово моё и проповедь моя не в убедительных
словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась
не на мудрости человеческой, но на силе Божией. Толкование Если мы надеемся убедить тех, кто не верит в Иисуса, речами, основанными на
человеческих убеждениях, то очень скоро понимаем тщетность наших усилий. В самом деле,
какими бы искусными ораторами мы не были, чудо сердца, открывающегося к благодати
Божией, происходит не из-за наших слов. Это таинственное событие разворачивается в
глубине сердца человека, где обитает его же свобода. Но это помогает понять, что каждый
может обратиться к нам со словами, зовущими к жизни и свету, и для этого совсем необязательно
быть великим ученым: тот, кто живет Господом Иисусом, даже используя простые слова,
пробивает брешь в жизни того, кто его слушает. Так же и ты, в своей простоте, можешь
бросить искры света в сердце тех, кто ищет Бога, и, возможно, даже не знает об этом.
ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 4, 16-30
В то время: Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и
вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали
книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень
на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых
сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных
на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю,
сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне
исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились
словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал
им: конечно, вы скажете Мне присловие: «врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь,
в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме». И сказал: истинно говорю
вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве. Поистине говорю вам: много вдов
было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так
что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия,
а только ко вдове в Сарепту Сидонскую. Много также было прокажённых в Израиле при
пророке Елисее; и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Услышав это,
все в синагоге исполнились ярости. И, встав, выгнали Его вон из города и повели на
вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя
посреди них, удалился. Толкование Ярость людей из Назарета вызвана
их гордыней: как может человек, которого они знали, еще ребенком, учить их, как общаться
с Богом? То есть, они решили для себя, что Иисус не может научить их ничему новому,
чего бы они не знали о Боге и о выполнении Его обетований через пророков. Часто и
мы ведем себя точно так же по отношению к тем, кто поставлен учить нас и помочь нам
углубить нашу веру; чьи-то проповеди кажутся нам пустыми, некоторые священники – все
более скучными, и что Папа говорит всегда одно и то же. .. Все это рождает в нас апатию,
мы смотрим на всех свысока с видом всезнаек, и даже Богу нелегко выбить нас из этого
состояния, если только не при помощи сильных и целительных потрясений.