Варфоломей Апостол, св. I век; в Эптернахе и Камбраи его день празднуется 25 августа,
в Персии – 13 июня. Единственное, что нам известно точно, записано о нём в Св. Писании.
Он один из 12 апостолов. Его имя образовано от имени отца и означает «сын Толомея»,
и исследователи полагают, что это тот же человек, что и Нафанаил, упомянутый в Ин.
1:47, из Каны Галилейской, о котором Иисус говорил «вот подлинно Израильтянин, в котором
нет лукавства». Удивлённый Варфоломей спросил: «Почему Ты знаешь меня? Иисус сказал
ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел
тебя».
Варфоломей отвечал Ему: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус
сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею;
увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть
небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин.
1:49-51). Варфоломей жил, чтобы увидеть Воскресение.
В Римской мартирологии
указывается, что Варфоломей проповедовал в Индии и Армении, где с него живого содрали
кожу, и где он был обезглавлен королём Астягом в Дербенте у Каспийского моря. Традиционно
считают, что он проповедовал также в Абанополисе на западном побережье Каспийского
моря, в Месопотамии, Персии и Египте. Евсевий пишет, что Пантен Александрийский (II
век) нашёл в «Индии» Евангелие от Матфея, приписываемое Варфоломею и написанное по-еврейски.
Евангелие от Варфоломея считается апокрифическим, оно было осуждено в указе Псевдо-Геласия.
Его останки, как считается, были захоронены на острове Липара, потом перенесены
в Беневенто, Италия, затем в Рим, где находятся сейчас с церкви святого Варфоломея
на острове в Тибре. Одну его руку в XI веке жена короля Канута, королева Эмма передала
в Кентербери.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 21, 9b-14 И сказал мне Ангел: пойди,
я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознёс меня в духе на великую и высокую гору,
и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он
имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису
кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них
двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с
востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена
города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
Толкование
В символическом видении Апокалипсиса святой город, то есть, Церковь, опирается
на основание из двенадцати апостолов. Это означает, что уже в самую раннюю христианскую
эпоху была совершенно ясна абсолютно фундаментальная роль, которую эти мужчины имели
в распространении евангельского послания, в том числе благодаря их свидетельству жизни,
прожитой рядом с Иисусом. Варфоломей, наряду с другими, был обычным человеком, со
своими сильными сторонами и слабостями. Но Иисус избирает его в число апостолов,
потому что увидел в нем готовность трудиться ради царства небесного с любовью и без
личных расчетов. Ты тоже можешь внести свой вклад в небесное царство, в той мере,
в какой ты расположен ко Господу. Он же, со Своим Духом, сделает остальное.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1, 45-51 В то время: Филипп находит Нафанаила и говорит
ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова,
из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп
говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём:
вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты
знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты
был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь
Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел
тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю
вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих
к Сыну Человеческому.
Толкование Вообще говоря, мы тоже, как и апостолы,
склонны признавать величие Богa только тогда, когда Он проявляет Себя в нашей жизни
какими-то явными знаками. То же самое происходит с Нафанаилом, который уверовал в
Господа лишь после того, как Он назвал его по имени. Иисус говорит ему, что тот увидит
еще большие чудеса. Самые же большие чудеса – это не те, что видны глазом, но те,
что действуют в глубине сердец. Никто не может их там видеть, кроме Бога, поэтому
они ускользают от нашего восприятия. Но сколько обращений, сколько духовных исцелений,
изменений жизни увидят апостолы! Это именно те ситуации, в которых они увидят Ангелов
Божиих восходящих и нисходящих с неба. Проси у Бога взора более глубокой веры, чтобы
и ты мог видеть свидетелей таких чудес.