Papež med splošno avdienco: Marija je kraljica, ki služi Bogu in človeštvu
CASTEL GANDOLFO (sreda, 22. avgust 2012, RV) – »Pobožnost do Marije je pomembna
prvina našega duhovnega življenja. V naši molitvi ne smemo opustiti zaupljivega
obračanja nanjo. Marija ne bo prenehala posredovati za nas pri svojem Sinu.
Ko zremo vanjo, jo posnemajmo v veri, v popolni razpoložljivosti za Božji načrt
ljubezni, v velikodušnem sprejemu Jezusa. Marija naj nas nauči živeti.
Marija je kraljica nebes in je blizu Bogu, hkrati pa je tudi mati in je blizu vsakemu
izmed nas, nas ljubi in posluša naš glas.« Te besede o Mariji je danes izrekel
papež Benedikt XVI. med splošno avdienco v Castel Gandolfu. Tokratno katehezo je posvetil
današnjemu liturgičnemu prazniku Marije Kraljice.
Čeprav je izvor tega praznika
starodaven, je šele papež Pij XII. leta 1954 za dan praznovanja določil 31. maj. Pij
XII. je ob tisti priložnosti dejal, da je Marija Kraljica zaradi povzdignjenja njene
duše in zaradi odličnosti prejetih darov. Zaklade svoje ljubezni in svoje pozornosti
pa ni nikoli nehala poklanjati človeštvu. Po koncilu je bil praznik prestavljen na
osmi dan po Marijinem vnebovzetju, da bi bila tako poudarjena tesna povezava med njenim
kraljevskim dostojanstvom in njenim poveličanjem z dušo in telesom.
»Tu
je izvor današnjega praznika,« je dejal papež Benedikt XVI.: »Marija je Kraljica,
ker je na edinstven način združena s svojim Sinom, tako na zemeljski poti kot
v nebeški slavi.« Efrem Sirski je glede Marijinega kraljevskega dostojanstva trdil,
da izvira iz njenega materinstva. Je mati Gospoda, Kralja kraljev. Jezusa nam razodeva
kot življenje, zveličanje in naše upanje. Benedikt XVI. je spomnil še na besede papeža
Pavla VI., ki je zapisal, da je v Mariji vse povezano s Kristusom in od njega tudi
odvisno.
Toda ali reči Marija Kraljica pomeni le enega izmed nazivov? Kaj je
to kraljevsko dostojanstvo? To je posledica njene združenosti s Sinom, bivanja v občestvu
z Bogom, je nadaljeval sveti oče. »Marija je soudeležena pri Božji odgovornosti
za svet in pri Božji ljubezni do sveta.« Običajna predstava o kraljih in kraljicah
je, da gre za osebe, ki imajo oblast ali bogastvo. A to ne velja za Jezusa in Marijo.
Kristusovo kraljevsko dostojanstvo je preplet ponižnosti, služenja in ljubezni. Kralj
je postal tako, da je trpel za nas in da je ljubil do konca. Jezus je kralj, ki služi
svojim služabnikom. Povsem drugače torej kot je pri zemeljskih oblastnikih. In tudi
Marija je kraljica, ki služi Bogu in človeštvu. Ko je podarila samo sebe, je postala
del Božjega zveličavnega načrta za človeka. Tako je njeno kraljevsko dostojanstvo
v tem, da nas ljubi in nam, svojim otrokom, pomaga v naših potrebah s tem, da bedi
nad nami.
Papež Benedikt XVI. je nato še dejal, da naj bi k Mariji molili tako,
da se ji zahvalimo ali jo prosimo za njeno materinsko varstvo in nebeško pomoč: »V
jasnini ali v temi našega bivanja se obračajmo na Marijo in se izročajmo njenemu neprenehnemu
posredovanju, saj nam pri Sinu lahko izprosi naklonjenost in vse potrebne milosti
za naše romanje po poteh sveta.« Mariji se verniki že stoletja priporočajo kot
Kraljici nebes. Lavretanske litanije jo imenujejo: Kraljica angelov, Kraljica
očakov, Kraljica prerokov, Kraljica apostolov, Kraljica mučencev,
Kraljica spoznavalcev, Kraljica devic, Kraljica vseh svetnikov in Kraljica družine.
Vsi ti nazivi, pa tudi njej posvečene molitve, nam po papeževih besedah pomagajo razumeti,
da je Marija vedno z nami. Naziv kraljica pa je torej »naziv zaupanja, radosti
in ljubezni«, saj vemo, da je ona, ki ima v rokah usodo sveta, »dobra, da nas
ljubi in nam pomaga v naših težavah«.